主题：百度上的民科，民科之争其实话语权的政治之争，无关科学 -- 海纳

在这位同学链接出处的定义中，民科已经不再民间的科学了，也不再是游离于科学共同体之外，而变成了

赵高如果重生，肯定要进入这样的科学共同体再深造这样的基本原则和行为准则，他应该在让大臣们认马和鹿之前，先告诉大臣们：现在规则变了，带点状花纹长有角的是马，没有花纹不长角的是鹿。

以我说，这位同学的定义还不够准确，这种情况下仍然有成功的例证游离于你的理论之外，如荷子同学的链接出处拉马努金了。我想你还再改一下，所有事后证明正确的都不是民科，证明不正确的才是民科。

这样也就简单了，倒推过来，所有民间的都是错误的，都是荒谬的。所有专业的都是可信的、正确的，所以黄禹锡是正确的，专业人士说他错了，那他才错了，实在不行由专业人士投票决定。

爱因斯坦早已经在自己的自述承认了自己的民科经历，而且还很为这段经历感到庆幸，在这位同学笔下就成了哭着喊着要翻案，看样子真是老先生灵魂附体回来改遗言了。

事实上，对于专业中的真正大科学家，大部分都是很宽容的，不会为了鸡毛蒜皮的错误去批斗民科的，反而会大胆去寻找民科中的真金实料，象哈代、熊庆来等。

非要撇清关系的，一些本身是民科出身，带有部分民科的偏执狂：“老子上来了你也上来，那我不就白干了？”

一部分也是心胸和学识不够，无法真正分清民科中的真假科学，结果弄得自己不辩南北了。比如：将“干事业需要偏执狂”，当成“干事业只能偏执狂”。