主题:蟑螂版《古事记》 -- 南北朝大蟑螂
二神甚以为怪,乃议:今吾之二子皆为不良,未知其因,莫如求问别天之神。于是二神行上参之礼,燃朱樱以炙烧鹿之肩骨,以求辞焉。
其判词现与鹿骨,曰:以女子先言为不征,宜返而复行,以男子先言为善。盖别天之神之灵浮与其上焉。
于是二神乃复行绕天之御柱之礼,于某处会焉。伊邪那岐神先伊邪那美神赞曰:咿,如是美女子。伊邪那美神继赞曰:咿,如是伟男子。其对答如此而后行男女之事。
二神生子,曰淡道之穗之狭别岛,乃今之淡陆岛。
次生,伊豫即今之四国之二名岛。此岛者,一身而有四面,面面有名。
故伊豫国谓“爱媛”,赞岐国谓“饭依彦”,粟国名“大宜都姬”亦称“阿波之国”,土左国称“建依别”。
次生,隐伎之三子岛。亦名“天之忍许吕别”。
又生,筑紫岛即今之九州。此岛亦身一而有四面,各面有名。
故筑紫国谓“白日别”即今之筑前筑后所云之地,丰国谓丰日别即今之丰前丰后所云之地,肥国谓“建日向日丰久士比泥别”即今之肥前肥后所云之地,熊曾国谓“建日别”即今之鹿儿岛。
再生,伊岐岛。亦名谓“天比登都柱”。
其次,津岛。亦名谓“天之狭手依姬”即今之对马。
又次,佐度岛。次者,大倭丰秋津岛,其为大和兴盛之土。亦名谓“天御虚空丰秋津根别”。并於其上,因此八岛先所生,故谓“大八岛国”。
唯此八岛,孕育和族,为日本之源起。
然後,二神还坐之时又生有子。
长子者,吉备儿岛。亦名“建日方别”即今之儿岛。
其次,小豆岛。亦谓“大野手姬”即今淡路岛西之小豆岛。
再次,大岛。亦名“大多麻流别”即今山口县之大岛。
又次,女岛。亦呼“天一根”即今大分县国东半岛东北之姬岛。
且生,知诃岛。亦谓“天之忍男”即今长崎之五岛列岛。
次生,两儿岛。亦称“天两屋”即今长崎之男女群岛。
自吉备儿岛至天两屋岛者,并六岛。
与此,日本之土乃成,于是现世之国乃有所依靠,无复漂泊,此二神修之,善之,稳之,固之之功也。
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🙂蟑螂版《古事记》 13 南北朝大蟑螂 字262 2008-09-08 17:54:08
🙂【原创】其五 国土生成
🙂gaga! 要你命3k 字124 2008-09-11 08:10:18
🙂好,好同志 1 南北朝大蟑螂 字52 2008-09-11 08:17:52
🙂其四 二神缔结 5 南北朝大蟑螂 字909 2008-09-11 08:09:58
🙂gaga again 要你命3k 字90 2008-09-11 08:26:32
🙂此段少儿不宜 南北朝大蟑螂 字28 2008-09-11 08:16:39
🙂生殖崇拜是古神话常常有得事情 冯唐易老 字29 2008-09-11 09:14:52