主题：词·谚·谣 -- 商略

按：河友边寒剑在河里转发了菜九段的《谁在轻薄陈胜王》一文，说的是“夥涉为王”一语，认为其意如沐猴而冠之类，语气中透出鄙视之情——“对陈胜其人其事深深地不以为然的情感，至少这种情感毫无道理可言。”菜兄对此很不爽。河友的跟帖中，也讨论了夥颐一词的意思。我这里借着写这个系列，也来讨论一下。

夥颐

话说陈胜在大泽乡向秦朝政府发难，后来做了六个月的王。他做王时，那些不知鸿鹄之志的燕雀飞过来看他了——《史记·陈涉世家》说：

“夥颐”这个词，我老家还在用。提到它，我第一个想起的，是六七岁时的一件事。

我们村的东面有一大块旱地，是好几户人家的自留地。地界有的是一道坎，宽高约半米，坎上长有野竹，高不盈尺。那里的竹春天出笋最早，在山上春笋纷纷出土之前，孩子们先聚在这里找笋，主要是好玩，其次是回家可以剥了壳烧菜吃，或者扔给猪吃，算是为家里出力了。

这些笋还没有铅笔粗，也没有手指头长——不知道笋在一天里能长多高，反正许多孩子每天爬坎翻石寻摸过几遍，它能安全地长到手指头长已经很不容易了。

有一天，阿庆居然拔得一支大笋，粗如刀柄，长逾半尺，十分生猛。回家时，他走得两脚一跃一跃，屁股一撅一撅。

最让人愤怒的是，他两手背在身后，拿着那支笋，并不放入小篓子，而是露面外面故意让人看见，完全是一副不肯衣锦夜行的小人得志的样子，弄得我们非常没面子——果然，阿芬见了大声叫道：

“夥颐！这么大一支笋！”

说到这个词，我之所以会最先想起这件事，是因为这声赞美曾经打击过我——我没有拔到大笋，而不要脸的阿庆处心积虑地炫耀，赢得了称赞——这两种妒嫉加起来，让我一整天怏怏不乐。

“夥颐”是一句响亮的喝彩。

比如看到晚霞灿烂，也会有人赞叹：“夥颐，哪有这么好看的！”——那后面一句，普通话说做“真好看”。

比如说起在上海看到过24层的高楼，也会说上一声：“夥颐，帽子要跌落来的。”——那后面一句，是说他在地面仰头望楼顶的情况。

细分一下，“夥颐”这个词，在我们乡间至少有三种念法。

如果“夥”字说得清脆响亮，那就是赞美。

如果“夥”字说得稍为平缓，那是轻微的讽刺。

如果“夥”字说得沉郁，那是表示遗憾。

说“夥”字之时，还可能带点儿花腔，比较欢快。“颐”字的感情色彩变化不大，字音在“易”和“页”之间，但也有人会念成“育”。如果颐字重读，那又会是另一种语气，有唆使意味，这好像是从赞美的意思中分化出来的。

我觉得，司马迁《陈涉世家》那句“楚人谓多为夥”中的多，不是指数量，而是赞美之意。

过去人常说：“时人多之。”这是说当时的人很推重他，都称赞他；过去人也常说：“时人少之。”是说当时的人很看不上他。多与少两字的这一层反义意思，现在人已经不用了。

所以，燕雀们当时说：“夥颐，涉之为王沈沈者！”若是如今，那就这样说了：“厉害啊！阿涉当了王，海了去了啊！”

（侯门一入深如海，王门一入，当然更海了）。

不过，夥字明明是“果多”两字拼起来的。如果说意思是推重某种水果，那是营养学家的事，上古的人这样讲究的毕竟不多；水果数量众多，倒是需要很在意的——连猴子也在陈涉们的几百年前，知道了朝三暮四不够好，朝四暮三比较好。

夥指数量多，自古以来都这样说。比如“清江道中橘园甚夥”，就是说那地方有许多橘园，不是说那地方的人非常赞赏橘园。

这样说来，“夥颐”一词解释为赞美，就有两种可能：一，说数量多，就是赞美之意，就像“大哉”是赞美，“多哉”也是赞美，“数量多”与“多之”的两个“多”，界限日渐模糊；二是，“夥颐”其实只是一个象声词，它含有赞美的感情色彩。

据吾乡口语，它就是一个象声词。

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