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主题:[半原创]因明简介 -- 镭射

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家园 (四)喻

1,喻的概念

喻:是三支做法中的第三支,通过说明宗后陈和因的关系和举出例证,来证明宗。

2、喻体和喻依

一个完整的喻支包括喻体和喻支两部分。喻体是助因立宗的主体,喻依是为喻体举出的实例。

例如:

张三要死

因为他是人

凡是人都要死,比如苏格拉底

在这里,“凡是人都要死,比如苏格拉底”就是喻,其中“凡是人都要死”就是喻体,“苏格拉底”是喻依,二者用“比如”连接。

立喻的要点:

1)立喻,要求双方都认可。

2)要注意喻与宗,因的关系,有时例子是对的,但它不能说明宗和因是对的。

以上两点与立因的要求基本相同,在此不作过细讲解。

3、喻的种类

①同喻:从正面说明的例子。同喻体必须先因后宗。

例如:只要是人,必然要死,比如苏格拉底。

②异喻:从反面说明的例子。异喻体必须先宗后因。

例如:如果无死,必不是人,如宙斯。

一个完整的喻支,应同时包括同喻和同喻两个喻支。例如:

张三要死(宗)

因为他是人(因)

只要是人,必然要死,比如苏格拉底(同喻)

如果无死,必不是人,比如宙斯(异喻)

不过,一般把同喻写出来即可。异喻如无特殊必要,可以略去。

4、喻的十种过

喻有同喻和异喻,相关错误各有五种。

关于同喻的错误有五种,其中属于同喻依的有三种:

①能立法不成——举的那个事例与“因”不同类。

②所立法不成——举的那个事例与宗后陈不同类。

③俱不成——举的那个事例与因和宗后陈都不同类。

关于同喻体的有两种:

①无合——喻支中若无同喻体,便没有说明因与宗后陈的关系,这便形成“无合”之过。不过,如果因为是二者关系明显而略去同喻体,则不算是过。

②倒合——在同喻体中,正确的关系应是前因后宗。如果反过来,就是“倒合”之过。例如:

张三要死(宗)

因为他是人(因)

只要要死,必然是人,比如苏格拉底(同喻)

这个喻支就犯了倒合之过。

异喻方面的错误也有五种。其中异喻依方面的过有三种:

①所立不遣——举的例与宗后陈不异类。

②能立不遣——举的例与“因”不异类。

③俱不遣——举的例与“因”和宗后陈都不异类。

属于异喻体的错误也有两种:

①不离——缺少异喻体。异喻体是指明无“宗后陈”处亦必无“因”,缺少异喻体,也就是没有指明这种关系,因此叫不离。

②倒离——异喻体中应由宗无讲到因无,如果倒过来,就是倒离。

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