主题：蟑螂版《古事记》 -- 南北朝大蟑螂

《古事记》不能作为纯粹的神话看待，也不能表现出远古日本民族的传统文化和信仰。

日本最古老的民族是阿伊努族，从石器时代就开始繁衍文化。但他们的社会形态只维持在小村庄的形式，没有锻造的工具，最重要是没有文字。阿伊努族的神话名叫《古乌丹内》（音译），是第一人称式的英雄神话，通过一族的老小对生活和原始世界的认识而总结出的文明财富。古乌丹内是日本神话中最早的英雄，创立了很多丰功伟绩，不过他并不是神。

研究历史的学者将日本分成好几个时代段。最古老的石器时代至比较开明的绳文时代，古代的日本土著民族逐渐有了自己的原始文化和宗教情结。他们出于对自然的无知和恐惧，认为各种自然现象以及各种客观存在的事物都由更高的意志来操纵，便理所当然认为自然是神的化身。山、海、雷电、火焰、大地这些自然景物都是一种神，并用具体的图腾象征作为“御神体”来表达他们的崇拜。

这与其说是神，不如说是一种精灵。对于神，人们将之称为kami，即日语里神的读法。这种kami，在土著崇拜里没有说有多少个。在后来的神道教中，形容为共八百万个（并非确切数字，只是形容），即八百万尊神。

像考古发掘而发现的那时代的土偶——荒波吐神像，从造型上看，应该有女性生殖崇拜的印记。

但后来，从亚洲大陆而来的大和族最终打败日本土著，建立了自己的政权。为了建立自己作为统治者的正当性并粉饰历史，后世的大和朝廷才编篡出含神话，宗教，民俗，历史于一身的经典《古事记》和《日本书记》。

在此过程中，受到中国文明的影响，出现类似于混沌、开天辟地类型的创世神话，也是很自然的。或者说，文明发展到了能将神话记述成文的程度，有相似的神话母型，也是很正常的。