主题：李二先生是汉奸 -- 丁坎

作为一个文史民科,借中学一点政治课概念,觉得丁兄和任兄说的是两回事,丁兄是批评左倾冒险主义,任兄是批评右倾投降主义,只是不幸当时清廷两者都犯.说远一点,从那时起到土共立国,中国的当权者似乎总在这两个极端间跳跃.在我看来,对日抗战中蒋和汪就是这两派代表.由此真可见毛和土共的不易.然我们作为他们的后人,算是站在巨人肩膀上,由此回看近代史,自有"也许事更有所为"之感,这不是就抹杀了当时人的努力,只是时代进步和我们被伟人启蒙之故.

作为两位的忠实读者,希望能见更多文史普及的文章,少见标签和意气之争.说一句在下的浅见,对谥法的高度重视,实是中华文化的糟粕,人死已矣,既不能起之详获过去心路历程,又不能令其未来增益,徒增口舌之争.或曰以此为道德标杆?在我看来,道德有其抽象性,本身只能做人生的指导.每个人生具体不同.所谓"为乱臣贼子惧",我只见士之好名,既有清高不通事务的"死谏死战",亦有事到临头的"水太凉",和汪精卫等一干人处处留文以表白内心却也不耽误卖国.更有一干人以攻击具体的人以达到否定道德和道德虚无化的目的.不过想得再远些,也许是"榜样的力量",人类多数还是需要道德标杆的.向西方就取巧,弄个神话故事人物万德具备,大家只要向他看齐就好,看不齐也理所应当,没什么大不了的,不象咱们逼着自己当道德完人,做不到就灰心丧气,以为没有道德这回事.扯远了.