主题：李慎之:风雨苍黄五十年 -- 悲欢

哪吒最终削肉还母，剔骨还父，斩断肉体的因缘，就是为着表明和回归其独立的精神存在和来源。在哪吒的精神世界中，李靖压根就不是他的父亲，剔骨还父只为了结这一段肉身的孽缘。也只有在了结之后哪吒才是独立之哪吒，而不是一个孽障。但在李靖眼里肉身意味着一切，他拒不承认“剔骨还父”之后哪吒便有了独立之精神存在。李靖不能接受他曾经的儿子哪吒的行宫香火兴旺，他不能接受哪吒的独立精神与他的威权进行意识形态上的竞争。于是才有了李靖后来“打碎哪吒金身，烧毁行宫”的杀子行为。这与毛泽东从“反右”到“文革”再到邓小平“8*8”一系列的“杀子”行径，也可在这个譬喻下相互暗合。哪吒重生之后得到莲花化身，随即展开了一场持之以恒追杀李靖的行动。从杀子到杀父，达到了哪吒故事在中国文化中惊天泣鬼的一个高潮。从传统儒家文化到中共的现代专制主义意识形态，都是一种只纵容杀子、绝不允许杀父的文化。甚至也绝不会接受“剔骨还父”以求精神独立的途径。用木吒劝说哪吒的话说，“天下没有不是的父母”。青少年哪吒彻底的叛逆与独立精神，在中国千年暗夜中好比一灯如豆。

李慎之在他个人思想涅槃中走出的道路，也是大陆宪政自由主义最终要走的道路，即在“伪父临朝”的政治现实下削肉剔骨，终成独立自主的莲花之身。