主题:【原创】新冷战与新冷战思维 -- 张玄庆
雅威在东方,在竹幕之后,并非没有代理人。而且,准确来说,代理人还有三个:新教教会、天主教教会。
怎么少说了一个?在中国,天主教教会和别的国家不同,居然有两个。
天主教认为,教会是耶稣的身体,耶稣居然有两个身体,耶稣是怪物吗?
熟悉中国天主教的人都知道,中国的天主教会有两个,一个是“地上教会”,一个是“地下教会”。
地上教会,就是在中国可以合法活动的教会。虽然在中国合法活动,但是据说罗马主教一直不认为这个教会是“合法”的。每个加入这个教会的神职人员都会在罗马主教那里被开除教籍。
地下教会,则是在中国不能合法活动的教会,可他们在罗马主教那里却是“合法”的。
事情要从红旗飘遍中国说起。
当人民政权在中国大陆建立起来的时候,天主教会何去何从成为摆在教廷面前的一个不大不小的问题。
说大么,这里毕竟是世界上最有潜力的发展教徒的地方,这里的政权更迭自然是件大事。
说小么,中国教会本来就很弱小,1946年,由于中国步入二战战胜国的行列,教廷才在中国建立了“圣统制”,到1949年为止,中国籍的枢机只有三位。
另外,中国前政权还去了台湾,这也是教廷需要考量的一个因素。
最终,政治上的需求代替了传教上的需求。一边是一个基督徒为首的政权,一边是一个共产党人为首的政权,教廷选择了前者。
一道道通谕、命令从罗马城的一个角落里发出,罗马主教想要在中国发动“神的战争”,让整个西方看到自己的力量。
你们做不到的事情,上帝会帮我们做到,必须让你们这些誓反派们看到谁才是耶稣的身体。
不过他们想错了,中国是不会发生神的战争的。
1950 年11月30日,四川省广元县王良佐神父和500多名教徒率先发表了《自立革新宣言》,主张中国天主教“与帝国主义割断各方面的关系”,“建立自治、自养、自传的新教会”。1957年6月—8月,中国天主教友第一次代表会议在北京举行,会议决定成立中国天主教爱国会,并通过了割断政治上、经济上和罗马教廷的关系,实行独立自主、自办教会方针的决议。中国天主教会从此走上独立自主自办教会道路。
但是,还是有少量遵循教廷的教会人士没有加入天主教爱国会,走上了建设地下教会之路。由此揭开了长达50多年的一个宗教、两个教会的历史。
判断一个天主教会是地上还是地下的有一个很简单的标准。那就是这个教会的主教是如何产生的。
教廷是一个很有趣的组织,虽然实行终身制,但它的首脑却是选举产生的。
但虽然首脑是选举产生的,但选举首脑的“选举人团”却是被任命产生的。
这是民主还是独裁?谁能告诉我?
地下教会,由于继续忠于罗马主教,被称作“忠贞教会”,他们的主教就是罗马任命的。
而地上教会,由于他们坚持“自治、自养、自传”的主张,罗马已经很久没有给他们正式任命主教了。
主教在教会活动里的作用很重要,没有主教怎么开展活动?
那么,就自己选举吧,就像罗马选举罗马主教一样。
1958年,董光清被祝圣为汉口教区主教,成为中国天主教第一个自选自圣的主教。
这就是中国天主教会“自选、自圣”的由来。
在我这个丝毫不懂天主教神学的人看来,自选自圣是完全符合天主教教义的。罗马主教和中国的任何一个主教都是平等,大家都是使徒的传人,既然罗马主教可以选举产生,中国的主教被选举产生又有什么不可以呢?
但那个同样是被选举产生的罗马主教不这么想。在教廷看来,罗马主教当然有权利任命或者免去任何一个主教,为什么中国就不这样呢?于是他们找出来一个相当能说服自己的理由:这都是共产党政府操纵的。
不管这是不是事实,这一点分歧却是横亘在中梵关系正常化之间的重要阻碍。
其实,中国的地上教会对罗马主教保持了崇高的尊敬,在弥撒中,总要诚挚的向罗马主教祝福,不知道罗马主教听得到这样的话不。而且在我看来,教廷对中国的教会实在是太过苛刻了,如果我是爱国会的领导人,我早就选择彻底自立了。在今天的香港和台湾地区,天主教徒分别有20-30万,但是这两个地区分别有至少一名枢机主教(红衣主教),而在1949年的中国,虽然全国天主教徒有300万之多,但是被封为红衣主教的只有区区3人。今天,地上教会的教徒大概有800万人,地下教会自称的教徒数目,比较可信的(也是最少的)则为1000万,而据我所知,除了前罗马主教曾经以“默存在心”(in pectore)的方式册封过两名红衣主教外,50多年来,教廷并未多册封过一个红衣主教。这样的情况合理么?教廷无论是不是全世界天主教徒的领导,这么做总是让人心寒吧。
在谈到中梵关系正常化的时候,很多人认为中国政府的底线是“一个中国”和“自选自圣”。现在看来,“一个中国”的目标双方已经没有歧义,教廷驻台湾的代表今年出缺后就一直没有替补,但关键就在于“自选自圣”问题,因为中国法律规定,不允许国内宗教组织受外国控制的。在我看来,后者其实也不必拿捏得那么死。只要教廷能按照香港和台湾的人口比例册封大陆的红衣主教,我觉得自选自圣与否都是可以商量的。姑且按照大陆天主教徒1800万算吧,30万教徒一个红衣主教,那么大陆应该被册封的红衣主教数目应该就是:1800÷30=60个。That is OK.
什么,觉得60个中国籍的红衣主教多了?(意大利一共有38位红衣主教,2005年有教宗选举投票权的红衣主教一共120名)那没办法,如果教廷不答应,那就看我的乙案好了。
从基督教的历史上看,教会不是没有分裂过,既然分裂过好几次,那么多来一次也不可怕。
需要知道的是,今天所谓的教宗(教皇)其实真是的身份不过是罗马主教,这也是我上文一直以罗马主教称呼他的原因,相传,罗马主教的第一人是耶稣的第一个门徒圣彼得(圣伯多禄),而圣彼得的弟弟圣安德烈,则是领他见耶稣的人,并且也是第一任普世牧首。中国天主教要自立,也要找一个显赫的祖宗才是。天主教的传说中,“向外邦人传教”时去东方传教的有两人,一是多马,一是巴多罗买。多马已经是印度的主保圣人,我们再抢不太好。而巴多罗买则差强人意。
等首任中国教宗、圣巴尔多禄茂的传人即位的时候,我们要把新教、佛教、道教、伊斯兰教的首脑们都请过来,然后让他们一齐把教宗的皇冠交给国家主席,最后由主席给教宗加冕,因为
[FLY]中国是诸神保佑的国度,是神和人和谐共处的国家。[/FLY]
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🙂兄台所指出的,正是我后问要说的 5 张玄庆 字364 2008-08-24 07:18:45
🙂【原创】新冷战与新冷战思维之二,雅威的东方代理人
🙂三自教会和英国新教有什么差别? suqier 字333 2008-08-27 01:59:50
🙂其实就是学习英国圣公会呗,英国做得,中国做不得?呵呵 夜月空山 字0 2008-08-26 08:37:20