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主题:宽容和谅解···写在写《空军二次文革和后文革》之前 -- 潘涌

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家园 鲁迅言行的合理性,必须放在他所在的特定历史情景中去观察

唯其如此,所做出的评价才不会失之偏颇。

鲁迅生活的年代,内忧外患,民族危亡,鲁迅哀民族之不幸,恨民族之不争,为唤醒民众,才有“标枪”、“匕首”的文字。鲁迅比之另一阵营的人物,过人之处从来就不在于辩论方面的逻辑严密与合理,而在于其道德。鲁迅的大部分辩论文字,从语言力量来说当然无人能敌,但从逻辑合理性来说实在不能算好,有不少都是强词夺理。我不认为这代表鲁迅的真实逻辑水平,他这样做有其特别考量。鲁迅的目的不在于平心静气地与对方交流,而在于以尽快速度击倒对手!只要能击倒对手,管他少林 武当 昆仑 崆垌 青城 泰拳 拳击 空手 王八拳!

请问,今日中国,与鲁迅时代的旧中国有几分相似?你我这样的人,又有什么理由去“唤醒”民众?把他们“唤醒”了要他们做什么??我们又有什么理由如鲁迅那样一心要迅速击倒对手??

再者说了,即使您真的认为今日中国也是内忧外患民族危亡,您认为有强烈的责任感去唤醒民众,但西西河恐怕不是一个合适的场地。从前的西西河欢迎理性交流(具体例子请参见 njyd 质疑 萨苏 的帖子),也反对这种“攻其一点不及其余”的强词夺理式的 以迅速击倒对手为目的的交流方式。至于西河新址,也许将来根本就容不下这种攻击纠缠性帖子,要想显示自己的“标枪”和“匕首”,恐怕得另觅佳所了。

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