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主题:【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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家园 但很明显的君士坦丁堡不等于西方,

西方不等于文明这个概念您没讲清楚.

欧洲最主要的就是希腊哲学,它才是造就现代科学的基础.所以希腊--马其顿--罗马---君士坦丁堡---东方.而北方民族---罗马----基督---西罗马---天主教--西方---邪恶!这样的分别您也没看到.

在欧洲的文明史上创造出现代科学的其实是希腊--马其顿---回教和斯拉夫人.

想您说的古罗马时代或者可以认为是一个没有神学和科学的时代.社会正处在初级共和时代.到凯萨时代他们就到头了.所以现代的概念很难从古罗马开始.

而应该是东西方这个概念开始.想古罗马的元老院和中国的三皇五帝时期是一个类别.几乎是同一个行政方式.但中国的启和恺撒分别结束了这样的行政方式.

可以说罗马时代是一个辉煌的时代,但现在把它当成现在西方历史的一个根这应该有点问题把.而现代的格局是土耳其攻下君士坦丁堡后形成的,所以罗马的结束(彻底的文明结束)应该算在这个时代.

而意大利的文艺复兴是在异教徒和东方的影响下的东西.虽然同期的斯拉夫人也没有形成较强的东西.但他们已经开始了自己文化的复兴.加上回教的作用,所以意大利文艺开始了复兴.但这可以算是意大利或者罗马的最后努力.而这个时候.新教的诞生才是目前国际政治灾难的开始.

所以看新教诞生和西方的历史可以划一个等号.也就是这样

希腊--古罗马---君士坦丁堡---科学和文明!

北方民族---古罗马---基督---西罗马---宗教---邪恶---西方!

中国和他们的不同是我们有着和他们根本不同的各种文化因素和思想方式.但可以说在我对中国的理解上看.中国的古代哲学和逻辑理论体系上看.和希腊哲学和现代逻辑学没有根本的差别,所以可以认为在求同上我们是可以和现代文明一至.不过!再强调,西方,不等于文明......

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