主题：【原创】（大众阅读版）什么不是禅？ -- 衲子

学智慧、学理性的意思是：依照事理，运用理性来作思维。

宗教性，特指“盲从师父”。

既然是学佛人，那么释迦牟尼佛才是我们的大导师。佛经是我们的教材。

而我们的师父的开示，只能作参考，不能在不加检择、不与佛经比对的情况下全盘接受。

依法不依人！

我们必须计入这个可能性：我们的师父，乃至师父的师父，有可能都悟错了。否则，如果盲从师父，那么请想一下，在禅宗一代代传承下来的过程中，如果有一次印证错了，那么这一支后来的徒子徒孙们永远都只能错下去了。因为若没有纠错机制，那么一代代拷贝下去，总有出错的时候，于是往后一发不可收拾。

所以对比佛经是必须的。如果师父的开示与佛经有矛盾（譬如师父说没有密意，而佛经说有密意。师父说意识心常住不灭，而佛经说意识心是生灭法、缘起法），那就必须想到师父可能是悟错了。

譬如临济义玄的弟子乐普元安禅师，得到了临济的印证，并有称赞云：“临济门下一只箭，谁敢当锋？” 那肯定是真的开悟了吧？

不一定哦！乐普元安后来参访夹山，才发觉自己是悟错了，大为震动。要是乐普元安依人不依法，那么在看到夹山的批评时肯定还固执己见：“我已得到临济的印证了。你说的肯定不对。”这样的话就与善知识失之交臂。慢心障道啊。这就不可能真的开悟了。

未悟言悟（方便暗示自己有悟，只要让别人听闻理解了这个意思，就算‘言悟’）是大妄语。果报堪虞！