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主题:【原创】阴阳变—中国古代小说中男变女情节的标本式浅析与批判(上) -- 江城孤舟

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家园 这是今天生理学上说的阴阳人,但这并非该批判的

像干宝《搜神记》里就有这种阴阳人的记载:

“惠帝之世,京洛有人,一身而男女二体,亦能两用人道。而性尤好淫。天下兵乱,由男女气乱而妖形作也。

惠帝元康中,安丰有女子曰周世宁,年八岁,渐化为男。至十七八,而气性成。女体化而不尽,男体成而不彻,畜妻而无子。”

可是,后世笔记记载的女变男现象倒有很多是或类似是这种途径,但借以铺陈为小说的男变女题材,也即是我的批判对象中,这样的自然生理现象是很少或几乎从不涉及到的,所借助的途径无非是轮回转世,或者是灵魂附体,或者干脆就是莫名的神罚。而在对这些虚妄的途径乐此不疲的描写中,许多道貌岸然的士人阶层内心的龌龊程度,让人触目惊心,这主要就集中在明清两代。

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