主题:【禅门闲话】徒弟度化师父、徒弟帮师父开悟的例子 -- 衲子
佛教讲究的是“依法不依人”。宗门一向以能者为大,所谓“入门须辨主,当面分缁素”。不管你穿的是僧衣还是俗衣,惟以见道为尊:如果你已经明心见道了,那么即使你身穿俗衣,你也已入僧数,等于穿着僧衣(缁衣);如果你还没有见道,那么即使你是出家人,还如同俗人,穿着俗衣(白衣)。
宗门一贯的好传统是,要求弟子要有超凡入圣的气量心志,所谓“见与师齐,减师半德;见过与师,乃堪传授”(对比一下喇嘛教的上师高于佛)。不仅如此,如果出现弟子辈的证量高过师辈的,祖师们真是潇洒之极,眼里不会对辈分耿耿于怀,而照样可能向辈分上的弟子、见地上的师父顶礼求教。
以下一例,就是弟子度化师父:
下面一例,是徒弟帮师父开悟:
山闻,令侍者唤头去,问:“汝不肯老僧那?” 头密启其意,山乃休。明日升堂,果与寻常不同。头至僧堂前,拊掌大笑曰:“且喜堂头老汉会末后句,他后天下人不奈伊何!虽然,也只得三年活。” 山果三年后示寂。
解释:德山听到其徒岩头诃责于已“德山师徒俩,末后句也不会!”(彼时雪峰还没明心,所以岩头此语目的只是为了接引德山)德山便命侍者召来岩头,问:“你不肯定我啊?” 岩头答“是”,德山询问缘由,岩头便请德山将侍者遣离,师徒二人闭门密谈。岩头便将牢关末后句的内涵说给德山听,德山因此得以到达牢关。
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🙂【禅门闲话】徒弟度化师父、徒弟帮师父开悟的例子
🙂【原创】愚痴无智的任继愈和季羡林 3 衲子 字1138 2008-08-01 14:39:03
🙂【短摘】毛泽东不赞同任继愈《中国哲学史》所述之绝对唯物主义观点 衲子 字1222 2008-08-04 00:17:14
🙂本来都是依他起的,当然不会有什么绝对 simplyred 字0 2008-08-04 15:47:44
🙂simplyred兄推荐了何新的书,看了一下,何新的见解蛮不错的 衲子 字106 2008-08-04 13:41:32
😥俱胝竖指的公案??莫非又是阿赖耶识做主?? simplyred 字0 2008-08-04 15:44:14
🙂所有公案都应该指向一个月亮,而不是各有各的解,如果那样的话,中学 衲子 字46 2008-08-04 17:09:49
🙂一看就是外行话 simplyred 字0 2008-08-04 19:35:48