主题:藏传佛教与佛教 -- 拐子杀人
论明妃双修:
——真实明妃,即实体明妃; “智慧满十六”,乃是说明妃年龄,另外,请注意:“抱持触九明妃所生妙乐”,这是以“抱持触”,而且是“九”位明妃之触乐来为“第二瓶灌顶”
论灌顶:
酉二 密灌顶
先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智慧母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」论说:「彼若无者,余者亦可。」是说年华容貌等德,非说具三昧耶或可例外,以说「喜依不具足三昧耶明妃」犯粗罪故,
——这段就是说的修密法的弟子要将童女(生处无坏的处女)、漂亮的姐妹、妻子、女儿等来奉献给上师。而且还有年龄的要求(十二或十六,难得可二十)
——这段说的是上师如何来灌顶
——这段是隐晦而说。“金刚莲华合”,“由金刚路出,降于弟子口”,什么东东,降到“降于弟子口”?
——这段更是隐晦而说。“从莲华取其金刚”,是什么东东? “以大指无名指取摩尼宝”,这又是什么东东? 还“化汁”? 而且“恐彼持语金刚弥陀慢之弟子,见而不信”,还要把弟子的脸挡起来,不让弟子看见? 这是什么“摩尼宝”? 【有奖竞猜!】
论五甘露:
第五有多异解,拏热跋、药足等说为大肉,跋[口*缚]跋札、〈四座经释说〉为痰涕。
〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉,头中脑膜为下中上三品。
——这段话说五甘露的第五种配方,可能有大肉、痰涕、肉中脂肪、骨中髓肉、头中脑膜。 前面的“大香小香”是大便小便。
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🙂我前贴的意思是:若对宗喀巴了解得不够多,那只能不予评论 1 衲子 字754 2008-07-18 01:19:09
🙂“知道”和“听说”之间的差异有多大呢? 不同的蚕 字714 2008-07-18 01:51:46
🙂我可以公开地说(因果自负),宗喀巴是狮子身上虫、混入佛门的破法者 衲子 字150 2008-07-18 02:50:22
😭宗喀巴《密宗道次第广论》论明妃双修、论灌顶、论五甘露
🙂哇塞,经你这么一说,俺是震惊的无比啊。。。 马哥 字0 2009-06-10 10:05:52
🙂此书,我未见过,更未听说过 不同的蚕 字883 2008-07-18 04:18:02
🙂这也是为何以前的高僧大德没有破斥宗喀巴的原因所在,因为没看到资料 衲子 字1754 2008-07-18 11:38:57
🙂呵呵,虽然没有详细拜读他的作品, 不同的蚕 字448 2008-07-18 01:31:01