主题：【原创】对北传佛教的体会 -- 飞羽

引用一段＂佛陀的启示＂中的文字：http://www.tianyabook.com/zongjiao/2.htm

［quote]

佛准许他的弟子们自由思想，这在宗教史中是向所未闻的。这种自由是必要的，因

为，根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行

为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。

佛有一次到憍萨罗国一个叫做羁舍子的小镇去访问，那镇上居民的族姓是迦摩罗。

他们听说佛来了，就去拜见他，向他说：

“世尊，有些梵志和出家人来到羁舍子，他们只解说弘扬他们自己的教义，而蔑视

、非难、排斥其他教义。然后又来了其他的梵志出家人，他们也同样的只解说弘扬他们

自己的教义，而蔑视、非难、排斥其他教义。但是对我们来说，我们一直都怀疑而感到

迷茫，不知道在这些可敬的梵志方外人中，到底谁说的是真实语，谁说的是妄语。”

于是，佛给了他们如此的教诫，在宗教史上也是独一无二的：

“是的，迦摩罗人啊！你们的怀疑、你们的迷茫是正当的；因为对于一件可疑的事

，是应当生起怀疑的。迦摩罗人啊！你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右

，也不可依据宗教典籍，也不可单靠论理或推测，也不可单看事物的表象，也不可溺好

由揣测而得的臆见，也不可因某事物之似有可能而信以为实，也不可作如此想：‘他是

我们的导师。’迦摩罗人啊！只有在你自己确知某事是不善、错误、邪恶的时候，你才

可以革除他们......而当你自己确知某事是善良的、美好的，那时你再信受奉行。”﹝

注七﹞

佛所教的尚不只此。他告诉他的比丘们：弟子甚至须审察如来（佛）本身。这样，

他才能充分地相信他所追随师尊的真正价值。﹝注八﹞

［/quote]

这一段经文，先不论其真伪。我们可以看到，对于各种真理的代言人的声明，在很早的

时期就有人感觉困惑。

我接受这段经文的观点，是因为我认为它有道理，而不是因为它是释尊的观点。反之，

我接受它，也并不代表可以无条件接受释尊的其他观点。因为这段话也同样适用于释尊

本人。

读论语，我们可以看到好几次孔子向学生承认自己观点的错误。学生对他崇敬，认同他

的道理，但并不视他为绝对的权威。亚里士多德爱其师，但更爱真理。读阿含，也可以

看到释尊开放对待学生的质疑和其他学派的诘难，尽管他有着绝对的自信。

一些流行的大乘经典，或明或暗地把释尊或者一些菩萨树立成不可审察的权威。虽然在

认识上，即使有这样的权威，需要自己的实践检验，但在行为上，却导致了压制排他的

宗教风气。

对于我个人，更能接受论语那种不以言举人，不以人废言的开放体系。

一定会去学习兄在前一贴中列出的定学的经论。兄能否再就＂系统地学习佛法＂作一些

建议？谢谢。