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主题:【原创】农活 一 -- Databa

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家园 【原创】农活 三

  假日归客河友解释了田和地的区别,俺没意识到这还需要说明一下,谢谢哈。俺是农民初级,作学术报告还做不到深入浅出,有趣有益呵呵。俺知道的农活是78年到98年,润树老乡干农活早,也许有些不同。俺希望续这个主题的河友越来越多哈,俺也就不寂寞了,俺弹的是‘下里巴人’,不象河里的政治和经济这样的‘阳春白雪’,喜欢的人超多,也包括俺。噫,‘下里巴人’应该喜欢的人更多啊……….糊涂了;要说俺自己弹的是‘阳春白雪’可也太不谦虚了。

俺家乡的土地大略分为田和地,地分布在土包坡上,田在地势地洼处。土包不高,但也不能把斜坡面垦成一整块地。一般都平整成有一定坡度,大概30度以下的斜面,太斜了不便耕种,这样土包坡一般呈现二级或三级的层次结构。

田自然不能有这样的坡度,水的深浅不一有一些不便之处,所以田很平。但地洼处的地势不平,这就只得分成面积不等的小块,来达到这个目的。可以想见,农活的一个基本内容就是平整田地。

田还可以细分为水田和旱田。水田在地势最地处,软泥很厚,除了稻子不能种别的。旱田可两用,田里软泥比较浅,水稻收获后,可以在田里掏沟,把水放干,软泥水份蒸发并硬结后,可以种其他作物。俺家就有两块旱田,泥快要硬结时,Taba娘就开始翻地了。

这个时间是有技术考量的,早了,泥是稀的,用锄翻地就会溅起泥浆;晚了,泥硬化过度,有了粘性,咬锄的刃部,很费力气,而且泥不会自动脱离锄头,要用脚去掉,可以想象这是非常费时费力的活。写到这里,俺就得夸夸Taba娘了。如果偷懒点,不用开发旱田的多用途的,所以Taba娘是非常尽职尽责的院士级农民。真的难以想象,就这么一锄一锄的翻那么一大块地,年复一年,每一锄都要费力的在泥里搅动。

其实还有一种选择是耕牛。俺村里是有耕牛的,不过那是在土地分配到村户之前,称为生产队,实行集体劳动制。土地分配后,自由劳动,耕牛就不知道哪里去了?所以实行承包责任制,解放了生产力,也破坏了生产工具哈。这也说明自由、民主不一定是好东西,不一定放出什么恶之花来。

小块田地的另一个原因是要分配到每一个家庭。田地的分配是个天大的问题,因为它们的质量是不一样的,这个质量包括土壤的肥沃程度、远近、高低、面积等。谁都知道,土肥产量高,这个就不说了。考虑远近、高低是因为农活是需要力气的,作物的种植、收获都要扛着几十、上百斤重担,几天之内来来去去几十次。如果家里没有劳力,田地近一点是有很大好处的。而面积大点的田地,可以集中农活,以免农具搬来搬去。另外,好象村人都不喜房屋边的田地,因为这户人家可能放出鸡鸭来,这会破坏大片的庄稼。而这是村里的主要矛盾之一,村民吵架很有些时候因为这。屡次吵架,这户人家我行我素,田地主人也无可奈何,实在没什么好招数对付;狠一点的以毒攻毒,放点药什么的,不过很少见。

由此可见,田地分配是个地雷阵,会有很多矛盾。大原则是将田地按质量分为三、六、九等,然后每户村民分到一定面积的各等田地。就村民Da Taba家做例子,计有田三亩多,地四亩左右,分布于十来个地点。各色田地占多少比例,俺不清楚,这得问Taba娘了。这些田地最远、最近的都有,最远的那一小片地是俺最恨的,巴掌大,又要爬老高的坡,偏偏俺娘专业十足,她不见缝插针种点什么豆之类的就谢天谢地了,想让她放弃一块地,那可是很难的事。

田地分配的一个问题是界石。俺模糊记得陈忠实《白鹿原》就有关于这个的描写。不过那是旧社会,俺们新社会的村民没那样过份哈,就偶尔偷偷挪动一点点而已。俺估计村民们记得最清楚的就是界石的位置了,这也是多次吵架后全体村民学到的必备技能。

村民们解决田地矛盾的另一个方法是交换,当然同等质量之间的交换。几次交换下来,俺家的地就大部在俺家周围了。这种方法很有效,对双方都有好处。

田地还有一个种分法是:宅基地、自留地、庄稼地。村民可以在宅基地上盖房子,而宅基地面积是要政府批准的,超了要交钱呢。自留地是村民可以自由种植的一小块面积土地;以前俺一直不明白为啥叫自留地?自留地的历史源头是啥啊?请资深农民河友指教。庄稼地自然是种庄稼的了,假日归客河友说只能种什么,这个俺不知道,因为村里一直那么几样作物,俺没想有这个问题存在,也许这是有‘自留地‘这种说法的原因。

大体上俺村里的田地状况是这样,不过这是静态的。动态地看这个问题,就有‘人口流动和田地分配’的问题存在。村里婚丧嫁娶、生育导致人口变化,田地就得重新分配。具体政策俺不清楚呵呵,这也得请教河友们了。俺的猜测是:如果是净人口流出,这比较好办,多余田地继续原村民家耕种,因为很少整家搬走的;另外可以给劳力多的村民家。如果是净人口流入,是不是就得全村按比例分一部分出来,给新村民?以上是人口变动较小的情况,如果人口变化大,比如三峡移民安置,这咋处理啊?闹不好会出大矛盾的。俺的那份田地可能已经被分配给别的村民了,因为俺工作几年了。俺不知道是喜是忧,农村俺没地了,城里俺也没地,天地之大,没俺Da Taba立足之处啊。

让俺们抬起头来一下下,不看俺村,看俺们国。俺们国历史里的社会变迁似乎都可以归结到这个基本的问题来:土地分配及所有权变化。所以弄懂了土地政策,就掌握了历史的钥匙,因为历史上都是农业社会,建立在农业生产之上。土地私有,并可以买卖;这自然而然的会有土地兼并,一些人失去土地,成为佃农、受剥削者,兼并严重了就发生起义。这里俺给历史上的地主们申个冤呵呵,俺想啊,地主们是土地经营的winner,就象办公司成了国际集团一样,但也有很多公司破产、倒闭了。破产者没理由造大公司的反啊,谁叫侬没本事啊;所以俺怀疑起义农民是在耍赖,土地没了,不想正常办法挣回来,就抢。当然了,如果那时的官府有办法再给loser们东山在起的机会,就不会有起义了,不能让人没翻本的机会啊,所以好的社会应该有一个底线保障机制,让先天或后天的Loser们能饿不死,呵呵似乎也不能吃饱,要不可能没动力去当地主了。这里也有一个推论,就是那些百折不回的想当地主的人们,其实是社会的发动机啊。哎,农民这个职业历史悠久,其专业知识很深奥,如果不加强学习,一样会失业,严重地会死人的;如果学习得法,领悟了精髓,就可以升级做地主也,这个职业还是很有前途的。这里俺要强调一点,‘农民’不是一种身份,而是一种职业。总有那么一小撮人,鄙视‘农民’这个职业,实在想不通别的职业高尚在哪里?俺要点名批评一下Da Taba的准岳母,就是这一小撮人中的一员。俺气愤很久了,在这里发泄一下下,浇浇块垒哈,因为这里她看不到,嘎嘎…………………

到这里总结一下哈,村民甲、乙、丙、丁按人头各自拥有一定面积的、质量不等的田和地,各村民得牢记其位置、形状、和界线,这是合格农民的基本要求。还要具备一定的吵架本领,如果能有周星驰那样的超级吵架明星,有本事把十几个J婆给吵个东倒西歪,那就更爽了,可以横行村里。打架就免了,太过份了一点,吵吵架没什么,说不定还可以增进感情,娱乐其他村民,因为双方在吵架时,笑场的事发生过多次,吵得一点专业精神都没有呵呵。如果想当地主,请购买和学习《如何成为地主》、《手把手、脚顶脚教你当地主》、《九阴地主速成真经》和《傻瓜地主秘籍》,作者Da Taba,邮购汇款地址:西西河新兵营A座310。报名的人多,就开个学习班,主讲是landlord哈,这位兄台已经当了很久的地主了,写过《地主的一天》呢。

现在就可以开始干农活了,这是立志当地主的河友们的必备知识,要不然如何管理手下的佃农们啊?

关键词(Tags): #农活
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