主题：【原创】谈禅应该区别中国的祖师禅和印度的如来禅 -- 万兹

　　小乘禅、大乘如来禅、密乘祖师禅的水桶喻

　　网友讨论中，相互间用词习惯不同，是正常的。比如无极太极，古人既然起这样一个名字，肯定有他的道理，我就尽量按照字面意思去理解：无极就是没有极，太极就是到极点，所谓极就是决定因素，太极就是一元，两仪就是对立的二元。这样即使配合佛教的概念，整体上也颇能自洽，如万法归一一归何处，名相上指的就是无极。这是介绍我的解读，其他人有其他解读，当然也是可以的。

　　言归正传。

　　按藏传佛教的说法，佛法分为小乘、大乘和金刚乘。金刚乘就是密乘。禅宗讲的如来禅应该对应于大乘禅、祖师禅对应于密乘禅，而且祖师禅就是最高级的那种。

　　我们普通人，就想一桶水，桶上有六个洞，所以经常渗漏，烦恼缠绕。

　　怎么解决呢？

　　小乘的办法就是冷冻，冻住以后，当然就不渗漏了。“枯木倚寒岩，三冬无暖意”。不过有点战战兢兢，慎守戒律。其核心是两个字：寂灭。其修行是按照苦空无我的道理，如理观察。道理在这里很重要。

　　如来禅的办法就是蒸发成水蒸气，证得本来，视诸法如梦如幻，好像就没有东西渗漏了。“静听花开花落，笑看云卷云舒”。其应世的兼容性比小乘要强很多。其核心是两个字：自然。其修行是于言下顿悟，“即心即佛、本自具足、不假外求”，这里的言只是一个指示作用，不能按如理观察的路数去思维，但也还是能挂上一点边。临济有一偈描述这种境界：沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。这明镜台还是要磨，要不磨的话水蒸气还是可能凝结成水，还有可能漏。

　　祖师禅的办法就是把桶上的洞用金刚玻璃补上，至于里面装的是水、冰、水蒸气那就不管了，都可以，这就是无漏，就是万法归一一归何处。这里跟语言连边也挂不上了，还有点反语言反逻辑。

　　所谓区别，到了祖师禅那里，就没多大区别了。