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主题:【原创】说说我理解的禅宗的证悟 -- 不同的蚕

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家园 关于开悟的认识错误只有两种:一种只认手指,一种连手指也不知

学佛学禅,自然要读经\公案等前人所述经验。

但首先要把一个前提搞清楚,那就是经中、案例中的话,是谁对谁说的?

语言仅是工具,不是世界,所以不同境界人所用言语是不一样的,甚至不须言语,不能用言语。用现实生活中的例子来理解:博导对博士说的1+1=2是个大疑难问题,但小学生就会想这怎么是问题?!我们看经文,也容易发生这样的偷心,看经中菩萨对罗汉语,便以为自己是罗汉了,便要这样那样以文字来框架人了。即或释佛当年说大乘佛法,N多的小乘罗汉也离席表示抗议,一方面是不理解,另一方面仅以罗汉水准听大乘也是白听。

当然后世讲大乘太方便了,但基本是上是忽悠式的大乘,这是宗教发展的需要,非佛法的需要。跟净土法门相类似,本来是起修基础要求很高的法门,是大势至这样的大菩萨修习法门,却被忽悠成老少皆宜的方便面了。所以到今天,极少有人知道什么是一心念佛了,都以为是集中精力哦哦叫了。

回到开悟这个不可说的问题上,以禅门著名的指月比喻来说,世人理解的错误只有两种,一是只识手续,一是连手指都不知道。有聪明人定会跳出说:“哈!只看月亮就是了!”问题在于,在没有摆脱六根的文章范围内,你所谓的月亮仅是一个YY月亮。

修行是没有捷径可言的,有古僧当下开悟,但一般人不会注意到此生以及历生历世的苦修基础积累。唐以后的文人更是将YY禅发挥出来了,真禅师反而极少极少,毕竟玩嘴皮子就能混吃混喝,比坐破蒲团未必得道的艰辛是风险小收益高。

再以比喻:禅门的手指是开悟,月亮则是证悟的结果。

为何佛陀在菩提树下见明星而悟道?这是哪颗星?有学者居然可以考证出是南极星北极星什么的,难道佛陀当年在菩萨树下“仰望星空”?

为何古僧云“明明百草头,明明祖师意”?

未得明明,不得手指,手指不得,如何证道?达摩面壁十年,是枯坐十年么?

手指不是道,但连手指都不知,则离道更远。

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