主题：【原创】说说我理解的禅宗的证悟 -- 不同的蚕

对修禅而言,孰为内,孰为外?

若是禅师职业,自有轨仪宗门事等说之,然非禅也.

实修之禅,内求为正道,从言语意识求皆是外道,书生不解,以为考据实验详尽,实为外之外道矣!

如何知自己是内道外道,说一自证方便法:无它,闭眼,便知!

黑夜无灯处,常人闭眼更是一团漆黑,此即无明表象.如此不知佛魔,不知内外,难脱六根之樊篱.

脱离无明,须得明明,

古僧有言,

雪锋道:“仰望不见天,低头不见地,虽然恁么广大,谁知有一物,更过于此。且道是甚么物?还识这个◎么?太虚虽广不能包其体,日月虽明,不能喻其光。”达摩云:“宽则遍法界,窄也不容针。”庵虽小含法界。放开大者无外,收来小者无内。藏山于泽,藏舟于壑,藏天下于天下。若从这里会得,万象森罗,情与无情,皆同一体。方信道:满目青山无寸树,极目绿水绝波澜。光明洞耀,照彻十方,譬如千日,放大光明。古人道:“尽大地,是沙门一只眼,尽大地是个法身王。”

……

岂不见,僧问云门:“如何是学人一卷经?”

云门答曰:“举起甚分明。”又问:“僧念什么经?”。僧云:“念维摩经。”云门云:“我不问你念维摩经!念的是什么？

上述古僧言语皆摘自<唐大颠和尚解心经>