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主题:要吃麦当劳的小孩 -- 神仙驴

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家园 【即便不是儿子,但总是公仆吧,至少口头上】

用家长的比喻来自老驴的寓言。其实,无论是儿子、家长或公仆,反思并不复杂,但目前看来很困难。作为经历过1976年四五和1989二个事件的人,公鲨理解当时学生们的委屈感:76年就是革命;89年就是动乱?我同意下面的观点,而对于表达观点的人,无论当时有谁,方式有何不妥,当时的处置手段都是极端错误的,当的上“残暴”二字。除非公开承认这一点,否则这个历史包袱恐怕还得背下去。在乎不在乎是另一桩事儿了。

我觉得你必须理解一个事实,一个社会,必然要有一个渠道表达民间的诉求,不满也好,建议也好,进以影响决策。当时还没有互联网。那么,民间的各种诉求通过什么表达呢?如果你要把这种需求理解为分权逼宫,那我也没办法。你忽略了市民阶层的广泛支持,就不可能理解当时的行动。这是64的根本原因。http://www.talkcc.org/article/1651262

还是喜欢看老驴的人事分析,个人觉得寓言不是您的强项。

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