主题：与梵蒂冈建交在即...[ -- 子玉

教宗本笃十六世在致函中国天主教徒时写道，“这封信无意涉及你们所熟知的复杂问题的具体方面，旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导”。帮助中国天主教徒“发现上主、导师——人类历史的‘锁钥、中心和终向’——耶稣基督对你们所要求的”（第二号）。教宗强调了天主教教会学的一些基本原则，旨在对最重要的问题作出指引。并充分认识到，这些原则的光照将帮助中国天主教会团体解决各种问题、为一些具体的方面提供帮助。

教宗在充分表达了对中国教友们在近五十年来所表现出的忠诚的巨大喜悦之际，重申他们为福音所蒙受的苦难、所遭遇的迫害的价值是无法估量的；向所有人发出了合一与修和的强烈呼吁。在深知完全修和“不可能一天完成”的同时，教宗指出，“在和好的路途上有许多‘信仰见证者’的榜样和祈祷在支持着你们。他们曾为了教会在中国的将来奉献了他们的生命、受了苦难、作了宽恕”（第六号）。

在此背景下，耶稣的话——“划到深处”（路5，4）再次显得十分有益。这句话，“邀请我们感激过去、热衷现在、胸怀未来”。事实上，在中国如同世界各地一样，“教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中考虑到中华民族所要面对的新挑战”（第三号）。教宗指出，“宣讲被钉死又复活了的基督也是可能的，只要你们忠于福音，与伯多禄宗徒继承者和普世教会共融，就会知道将爱与合一的标志付之行动”（同上）。

针对主教和司铎们向圣座征询的问题中那些最为紧迫的问题，教宗本笃十六世就有关政府当局承认地下团体教会人士（参见第七号）作出了指示，并全面突出了中国主教的职能问题（参见第八号），特别谈到了主教的任命（参见第九号）。此外，教宗为团体作出的牧灵指导具有十分特殊的意义。首先，强调了在教会团体中的主教形象和使命——“不可没有主教Nihil Sine Episcopo”。接着，就共同举行圣体圣事问题作出了指示；邀请根据教会法典的规定成立教区机构。同时，教宗还对司铎的培育和家庭生活作出了指示。

关于公教团体与国家之间的关系问题，教宗以十分平静、尊重的语气指出了梵二大公会议也重申了的天主教会道理。教宗还充分表达了诚挚的祝愿，希望圣座与中国政府的对话能够继续下去，从而就主教任命达成共识、通过尊重名副其实的宗教自由使天主教徒们完全实践信仰生活、圣座与北京政府的关系能够实现正常化。

最后，教宗宣布撤消过去和最近一段时间里，圣座授予中国教会的一切牧灵职权和指示。中国教会局势的不断变化，以及通讯联络方面的极大便利（参见第十八号），使中国天主教友们已经能够遵循教会法典的常规规范。一旦需要，可直接向圣座求助。总之，上述撤消的职权和指示中所阐述的教会道理原则的应用全部按照本函的新指示处理（参见第十八号）。