主题：【原创】婚姻的坚贞还是爱情的坚定？（专供批判的旧文） -- 唐一介

890年代的时候有很多对这种大团圆结局的批判，认为消解了矛盾的张力，没有了悲剧意义，不符合生活的逻辑。当时甚至上纲上线到了对中国文化整体批判的地步。其中一种很流行的观点就是认为中国文化中缺乏宗教的拯救性，因此也就缺乏悲剧性。我当时也深以为然，但是过了几年，生活经验更丰富一些以后，我却是完全支持，甚至也只欣赏这种大团圆的结局了。

其实原因很简单，大多数作品首先考虑的并不是作品的美学意义，而是读者的接受，三言二拍也是如此。读者对作品的接受对很多作者来说其实比作品本身的美学意义更为重要。而对大多数读者来说，阅读只是生活中的一种消遣而已。就象所有HOLLYWOOD的影片必定是正义战胜邪恶，美女嫁给英雄一样，这也是人们的一种阅读定向。所以传统作品的大团圆结局其实只是这种心理的一个反映而已。读者其实心里很明白，生活的残酷恰恰正是需要一个幻想世界来逃避。这里糊涂的其实是那些要救世救民的评论家们而已。

当然我们也可以说，难道人们就不需要直面生活的悲剧以一种诚实的态度来对待人生吗？看看鲁迅生活的有多痛苦就知道这不可能是一种普遍性的选择了。相应的文学也不需要普遍性的承担这一责任。大多数作品只能是消费性的。生活也是一样，大多数时候只能是消费性的。尊重自我救赎的权利，同样尊重阿Q们的权利。人可以自己去做超人，但不要用鄙视的眼光看待人群。

其实这些以经和兄台的好文没有太大关系了，只是我个人的一些感慨而已。