主题：【原创】杂货铺走出的日本天皇 上 -- 萨苏

话说1945年，日本投降，抗战胜利，扶桑文武肉袒出迎，东瀛四岛上出现了一个头顶五星的蓝太阳 – 日本总督麦克阿瑟。

麦克阿瑟在日本的威望超过任何一个政治家，大约因为他的权力没有任何一个日本人能够企及。在他当政日本的年头里，从卫生纸的供给到吊不吊死首相，都要看东京银座第一生命大厦占领军总部里这个梅毒老帅哥的脸色。对权威极端崇拜的日本人很快将麦克阿瑟上升到了高天原某位天神的地位，早忘了皇军无敌的大阪第四师团曾在科雷吉多尔把这位将军打得坐鱼雷艇逃跑。1951年麦克阿瑟得罪了杜鲁门被撤职回国，竟有日本人彻夜在麦克阿瑟的公寓前长跪痛哭，大有帅爷反了吧，您要上梁山我们都跟着您干的意思。其虔诚不亚于看待日本投降。

这种朕即天下的滋味，估计没有几个西方人尝过，难怪此人在美国人里面思维特别，也让很多美国人感到格格不入 – 那是，陈道明演个皇上回家还好几天对杜宪拿架子呢，何况人家是真的当皇上？

说麦克阿瑟是皇上是不对的，因为日本本来有天皇的，用旅日学究冰冷雨天先生说法，麦克阿瑟是日本的太上皇，连天皇也要经常来拜见的。

然而，1945年12月，麦克阿瑟却看着一封日本天皇送来的书信发呆。

日本人的名字古怪，不好念，这麦克阿瑟承认，但这位老帅哥毕竟是西点军校第一名出来的，记性并不坏，总还记得每天打交道的天皇叫“枭蛙”（昭和），今儿写信的这位怎么改名叫“苦妈砸蛙”（熊泽）了？！

没错，这回来信的这位，自称就是“熊泽天皇”，声称自己才是日本真正的天皇，神的子孙，被乱臣贼子相迫流落江湖，至于那个昭和，一家子都是窃据神位。要麦大帅出面主持公道，以便自己重登大宝。

事实上，这封上书11月份就送到GHQ（占领军总部）了，这里管事儿的美国人比大帅学问还少，一样看不明白，不管事儿的日本人对天皇是敬若神明，一看是涉及立嗣篡位的事情，当场一吓，天皇家都是神的子孙，神的子孙打架谁敢管他们的家务事儿呢？只好送交大帅圣裁吧。

这篇请愿书写得骈四骊六，包含了大量历史考据和有关日本皇位继承权的沿革说明，日本人整整花了一个月才把它翻译成能看懂的英文版。绕是如此依然看得大帅头晕脑胀又狐疑满腹。

无奈大帅也是长了个人脑袋（废话，要猪脑袋那麦帅的相貌就太和谐了），智力比别人高吧，也不能超越太多。这位熊泽天皇说得义正词严，而且对自己皇位的来历论述清楚明白，看来不象假的。东方的君主继承制度东方人自己都晕头转向何况他一个老外呢？除了明白今天与他合作的天皇可能是冒牌的以外，麦大帅也作不出什么结论来。

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自称日本天皇并获得相当承认的熊泽宽道 （1889-1966）

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美国历史上唯一的“皇帝”诺顿一世（1811-1880）1859年在旧金山登基。

可惜“熊泽天皇”出生时这位皇帝已经作古，否则两人会不会进行相互承认，君王互访，建立环太平洋贸易区和签订《日美通商友好条约》之类的事情很值得想象。

大帅到底是大帅，看了以后总算抓住了重点。第一，遣人去日本天皇的皇宫里面去问，现在这个天皇的血缘有问题没有，是不是神的子孙。第二，派人去好生查问这个熊泽天皇，看看到底是个什么人物。

去问日本天皇的血统，引发了意料不到的后果。

这个派人去问肯定不是“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？”那个问法。古代皇上问话，用二月河先生的笔法都是这个样儿的 – “奉旨问田文镜：尔到西大营年羹尧处传旨，系奉专差，并无沿途采风之旨意。尔何故无事生非，干预地方政务，妄奏诺敏贪功邀宠、取媚当今？难道朕是可欺之主吗？”

这太上皇问皇上，只怕比这个威风小不了多少。

这句话可把天皇宫里吓坏了。要知道这时日本到底是否保留天皇制还在两可。GHQ是既想利用天皇的威望，又担心天皇不是人的身份可能成为日本再建集权的核心 – 不是人？对啊，他不是神的子孙么，那怎么能是人呢？

问这话什么意思？仅仅是为了这个疯子的事儿还是大帅疑我想做越王勾践？日本天皇昭和也是心里没底，一边赶紧整理自己历代祖宗的资料上送大帅府，一边赶紧召集幕僚，作点儿什么好挽回大帅的信任。

于是，1946年1月1日，裕仁发布《人间宣言》诏书，首次承认自己也是人，而不是神。这之前很多日本人心中的天皇无异于今天藏独分子眼里的达赖喇嘛，这个诏书引起日本人思想上的轩然大波，大大动摇了日本皇室的权威。

而对“熊泽天皇”的调查也很快出来了。此人本名熊泽宽道，现居爱知县名古屋市千住区，年56岁，原经营杂货店为生，杂货店因为战后经济惨淡而破产以后，沦为无业游民。

然而，此人称天皇似乎也不是精神有问题，他从1920年开始就屡次上书东条英机，近卫文磨，荒木贞夫等日本重臣，要求收回皇位，在那个时代竟然没有受到任何制裁。二二六兵变的时候，竟还真有一部分叛军准备拥立这位“熊泽天皇”！

此人到底是何方神圣阿？

[待续]