主题：喇嘛的收入情况 -- runner

在藏传佛教的传播过程中，在佛教一般转世投胎的理论基础上，藏传佛教徒发展出一种理论，认为佛法特别高深的僧侣可以将他前世修得的佛法带到来世，并且一出生就显现出来。在进一步的神话过程中，很多传统长、势力大的转世活佛被认为是佛教早期使徒、圣人的重新投胎转世。这种说法有点象《西游记》里唐僧是金蝉长老的转世，或民间传说里济公是降龙伏虎佛的转世。转世活佛的寻找和认定一般是靠前世活佛留下的遗言、迹象，其他活佛的梦境、超自然反应，举行降灵仪式（民间之所谓“跳大神”），以及问卦。在活佛的认定过程中常有世俗的势力（包括其他活佛的势力）介入，就象这此十一世班禅的转世。但必须说明，中国政府做为世俗权利，并非直接参与选定班禅，而是督促选班禅的僧侣进行“金瓶测签”的程序（实际上是一种问卦的形式）。历史上的活佛非常多，现在中国境内外大概有一万多个，中国政府宗教部门承认的大概就有1700个之多。大的活佛认定政府尚能进行严格的监督，小的活佛的产生往往混乱不堪。不少活佛为了加强自己的可信性，往往采用求势力的活佛来认证自己的办法，所以产生了很多活佛跑到印度去求那位“观音转世”认证的现象，造成其势力、影响进一步扩大。

你要真去和佛教徒讨论什么是活佛，佛教徒常采取一种退可守进可攻的姿态，包括实际不相信活佛说法的汉传、南传佛教徒也常采取庇护的态度。如果你对佛教知识不足，喇嘛们常采用“攻”的姿态，向你宣传活佛的种种超自然现象，如果你有足够准备，喇嘛们就采用“守”的姿态，坦诚“活佛”只是一种迷信的传统（美其名曰“文化”），转而宣扬现世“活佛”的功德，是真正的高僧等等。