主题：【原创】【美国大选手记二十六】“皇帝的黑衣” -- 尼伯龙根·蜗藤

pc有用，但在美国恰如在中国妇联的职能一样，某时滥用了，有时又用得很不够。

涉及到族群，正确，肯定有个限度，互相妥协；演变成现实中抢占道德制高点，挟天子令诸侯的姿态，就令人反感了。中国从来不缺少道德强梁。老美把这个后遗症也共享了，嘿嘿，无语。

重要的不是遮掩现实，而是揭示现实真实的境况，这才是人们解决问题的起点吧。

N多年前，跟着大伙一起读女权主义文本，有篇文章写得很绝望，但猛一读又很可乐——大意如此：我不同于他们。我是受压迫的黑人，我是受压迫的妇女，我是受压迫的同性恋黑人妇女。你看，这么三座大山，她得到啥时候才能翻身啊。所以她很悲愤，很绝望，只相信和自己一样纯粹的同伴，觉得那些白人女同性恋们理解不了她深深的痛苦。——身为第三世界普通女子的俺，还能说啥？即使我理解她，人家也不相信我的理解达到了令她满意的地步。固步自封和一味pc都不是解决问题的好办法。

n年前，某老师说：在恰当的时候说正确的话是最重要的。早一点你会上火刑架，晚一点你拿不到荣誉。像弗洛伊德，他的发现，并不涉及技术困难；在他之前，肯定有人有同样的见解，只不过恰恰到了这时，环境容许他说出见解，人们展开热烈的争议，最终给予他辉煌的荣誉。

就此看来，比起要一个女性总统，美国人更不介意要一个黑人总统。

我之所以觉得bl那一集特别有意思，这完全像一个北方人赞美一个上海人，“你豪爽得不像上海人”；上海人肯定听了别扭；但是，这正是我们克服偏见必要的一步。遇见第二个第三个这样的上海人，他对上海人“不豪爽”的偏见就会改变；反之，他嘴上什么都不说，背后腹诽才会加固要命的偏见。

一味回避这个过程的话，更容易促生虚伪；现实很难因此真正改善。