主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

大家讨论问题么，互相可以有所启迪而已。只要相互抱着善意哪怕观点不同也无所谓，所谓讨论应该是相互吸取长处的过程，也是我觉得西西河最可贵的地方。

在我的看法，文革根本与巴士底狱那样的“破”毫无关系。文革是一次失败的极端集权主义尝试，不但试图统一管理社会行为，而且试图统一思想。文革摧残的，正是当时中国社会残存的民主，科学与自由精神。所谓的文革民间运动，哪一个不是必须跟着当时领导人的精神？敢越雷池的哪个不是成了反革命？

我们不能够在谈论一件事时惘顾事实，把文革和民主，和自由的进步混为一谈，再想想当是怎样的个人崇拜，怎样的一句顶一万句，怎样地对持异见者的镇压，人类近代历史上可与之相比的专制时代屈指可数！

至于说文革的用心如何，哈，文革是存在于现实的东西，可不是存在于理论中。这样说的朋友又不是蛔虫，如何能够确定自己的想法就是领导人心中的秘密？

中国之所以能够没有被文革所摧毁，是由于我们最终制止了文革，这就是我的看法。

我们能够清醒过来，也由于文革造成的天怒人怨 -- 换句话说假如文革摧毁了我们的文明，但它带来一个好一点儿的社会，它不会被轻易击毁。马基亚维里不是讲过么？一个皇帝不到恶贯满盈的时候，人民不会起来推翻他的。

西欧今天的文明，不是建立在纳粹对旧有文明的摧毁上，尽管纳粹崛起前的欧洲，那种文明也的确浸渍了腐烂与老迈的味道。

赞颂文革的人们，总不免咒骂邓小平，认为他全面否定了文革。

其实，我的看法邓小平并没有全面否定文革，他对于文革的做法相当温和 -- 文革中迫害他人的人，并没有受到同样的对待；文革中所犯下的罪行，并没有依据法律进行追究；文革中的理论问题，老邓说“实践是检验真理的唯一标准”“不争论”。

够意思了吧，换文革的人们，不知道要把对方踏上多少只脚。

老邓所作的，对文革固然温和，但我的看法，这是他的高明之处（有人说，邓小平自己的屁股也不干净。。。 -- 我说你们除了人身攻击，就不会点儿别的？）。邓高明在残酷的斗争之后，打开了社会和解的大门。武侠小说中邪恶永远会受到终极惩罚，但如果惩处文革中每个人犯下的罪恶，我们可能陷入第二个文化大革命。

文革是一个我们无法深入讨论的课题，至今如此。

我们能够无所顾忌地谈论当时的头号领导人么？人家的相可还在天安门上挂着呢。中国的舆论还没有开放到那个程度，除非你不回去了。

我们能够问一句，那个开天下先的农村-城市户口，是谁的决策么？偏巧，最感谢某人让他们扬眉吐气的，却正是那些被划入农村户口的人们。

我们能够问一句，为什么经过了三反五反，四清反右，到了文革的时候，阶级斗争还那样的重要，以至于重要到我们要工厂停工，学校停课，刀枪相向？

我们还不能。

所以，我觉得现在对于文革的讨论，根本不是一个公平的讨论。

我知道晨枫兄是按照反者道之动的思路来理解文革的，我们尽管有差异，但实际上对文革的总评价差别并不太大。我比较反感的是为文革唱赞歌，乃至激励大家再来一次的。

那么，我的看法就是，有人可以喜欢文革，热爱文革，他可以去挑动大家再来一次。当然可以，但是，他阻止不了反对文革，厌恶文革的人们来唾弃它，来诅咒它，来让它永远远离中国。

我愿意站在这个让它远离中国的队列里。

理论上，也许他可以找出千般道理，甚至把每一个反对文革的人都扣上一顶帽子。但是，他也不得不遵循邓小平的理论 -- 实践是检验真理的唯一标准。

文革是不是真的那样受人欢迎，我们等待时间和实践的检验吧 -- 如果喜爱文革的人输了实践，依然大可写本书来，也许有人愿意买呢。

在晨兄的帖子里借题发挥，跑题万里，还要道歉呢。