主题：由乾隆盛世与文革想到了《叫魂》 -- 笑言

在河里看到了一些关于乾隆的描述以及有关文革的争论，不由想起了几年前读的《叫魂》。回忆而就，难免疏漏，还望见谅。

乾隆盛世中的江南民众面对的是人口膨胀和土地稀缺。由此产生的焦虑感转化为对外乡人，尤其是以僧侣或乞丐面目出现的流浪者的敌视和恐惧。叫魂（割取他人头发后加以施法从而控制他人）的谣言由此而发，并引起乾隆的关注。乾隆时期的清政府基本上完成了从征服者向统治者的转变。但乾隆很自然地将割发叫魂与满人入关后的剃发令以及汉人的反抗联系起来，将之解读为有人谋反。乾隆希望地方官员彻查真相。然而，官僚们认为这不过是愚民自扰，因而想大事化小，小事化无。乾隆对此极为不满，他认为这是满人汉化后造成的官员腐败和颟顸。因而他对官员施加压力。而官僚们被迫刑讯逼供。民众或是屈打成招，或是出于对他人的报复和仇视而借此诬告攀附。从而形成了一场席卷大江南北的大冤案。整个事件直到内阁大学士出面调查真相后才结束。

君主对于政权始终是极为关注的，作为人口少数的异族君主自然更加关注来自人口占多数的民族的反抗。但是他的满族利益代表者的身份，与他的另一个身份——顺天承运的正统王朝的君主是有冲突的。为了避免民众对异族统治的反抗和唤醒民众有关剃发令实行时血腥暴行的记忆，乾隆需要以一个全民君主的面目出现，但其内心仍然流动着谋反阴谋的疑云。而为了维持满族的统治，他试图维持满族官员的优秀，避免江南腐朽的汉人文化侵蚀满人官员。叫魂事件的出现给了乾隆一个很好的机会来整顿官场。

君主的绝对权力希望掌握官僚体系，但官僚体系却不原意接受绝对权力对其日常活动的干扰，绝对权力于是凭借叫魂事件来冲破官僚体系，重申其对官僚的掌控。出于恐惧而诬告他人的民众制造事件，却成为君主与官僚的权力斗争的契机，最终成为这场扩大化斗争的牺牲者。

200年后的文革中，领袖的绝对权力更加强大，官僚对领袖的制衡更加弱不禁风，民众的激情更胜以往，由此带来的灾祸也就难以控制。异见者这次成为倾泻愤怒的主要对象，民众也没有逃脱事件扩大后的侵害，而这一切只有在领袖的死亡后才能加以终止。

Philip A. Kuhn. Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768. Harvard University Press. 1990

孔飞力 著 陈兼，刘昶 译 叫魂:1768年中国妖术大恐慌 上海三联书店 1999