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主题:【原创】从卢旺达惨案所想到的民族问题 -- 新长城

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家园 【原创】从卢旺达惨案所想到的民族问题

先介绍民族这个词汇的定义:

何谓“民族”?较为流行的解释是:“①指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。②特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。”这一解释出自中国社会科学院编撰的《现代汉语词典》。另一解释则见诸《中国大百科全书》,这上面说:民族是“人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

由于历史的原因,中国也是一个民族问题及其复杂的国家。俺向来认为,民族这种按照血统来划分的方式对于中国来说不是什么好事。它起源于欧洲,祸害于世界。

事实上,英文的nation通常就是国族的概念,比如意大利人的民族成分绝大多数就是italian,没有更细致的划分。但事实上,他们原本讲的方言彼此都听不懂,各方言之间的距离比起意大利语和西班牙语小不到哪儿去。人众来源上更是极其丰富,不像德国人一看就有一些共同的特征。自罗马帝国到19世纪,他们分属于不同的国家。意大利只能说是相当于亚细亚一样的一个泛地理概念,到现在我认识的不少老人仍以米兰人,罗马人等自居,而不是以意大利人自居。但就是这样的一个国家,他们划分民族的时候也没有根据传统的历史概念划分出伦巴第人,罗马人等,尽管在历史上是这样的。欧洲别的国家也是同样,一个国家就是一个国族。法国就是法国人,西班牙就是西班牙人。

但离开传统老欧洲区域,民族成分就多姿多彩了,尤其是巴尔干地区。本来都是些被压迫的斯拉夫人,结果因为民族问题成了火药桶。以南斯拉夫的穆斯林族为例,本来人种一样,语言也是塞尔维亚或者克罗地亚语,就因为信仰不同被搞成穆斯林族,结果后果大家也看到了。下个月科索沃独立,看来局势要继续动荡下去。苏联,印度也是吃了这个大亏。

为什么民族会很邪恶呢?因为民族可以让仇恨代代相传。以以前中国的内战为例,当你看到太平天国斗争的时候,你想到的可能是谁善谁恶,谁是正统谁是反贼,这就是思维决定立场。但如果想到左宗棠平回乱,你肯定要站在自己的民族一边,这就是屁股决定立场。谁让你是汉人或者回民呢。血统导致的,改都不能改。回到卢旺达,一个图西族的丈夫和一个胡图族的老婆生了个儿子,民族成分自然要么图西要么胡图。但无论如何,将来他十有八九都会站在父母给他选定的民族的立场上,而且无数历史的伤疤会增强他对对方那个民族的仇恨,尽管这些伤疤本来与他毫无关系。况且,他也流淌着那个民族的血液。

谈回中国,诚然,以前有满汉之别,考虑到当时历史情况,满汉差别却是相当之大,而且也有各自不同区域不同文化不同语言的国家。但现在基本一样了,也就统一改称中国人就算了,何必还要划分那么细呢?像壮族这种牵强的划分就更加原本就不应存在。有人说,民族划分得细致是为了保存文化,我不这样觉得,什么标签不好,非要用这种和血统相关的标签?昆曲越剧这种名字不是挺好的吗?中国的民族承认就是中国人,没什么别的。什么汉人藏人蒙古人维吾尔人,统统取消,彻底根除民族分裂势力的土壤。当然,这只是我的一厢情愿,但是以语言划分还是最起码可以考虑的。引用两则消息。

在由卡加梅领导的卢旺达爱国阵线执政后,积极推动民族和解,淡化部族身份,现在卢旺达人的身份证上不再有“胡图族”、“图西族”等字样,而只写明是卢旺达人。一位年轻的小学教师说:“你们外国人为什么总想按部族和血统来划分我们。我们吃够了苦头,现在不再有什么图西族人和胡图族人之分。”给中国医疗队开车的加鲁克是我们采访过的人中惟一明确承认自己是图西族的卢旺达人。他的右脸上有一条长长的伤疤,从眼角一直到耳根,那是逃难时被胡图族人砍的。然而,我们在采访中能够明显感觉到,部族问题在当地是极其敏感的话题,人们神态和语气上的闪躲总令人感觉到背后有许多隐隐约约的东西。

下面这则早就引起热议,少数民族以不到十分之一的基数居然有接近一半的新增人口,相当可怕。

(2005年)全国人口中,汉族人口为118295万人,占总人口的90.56%;各少数民族人口为12333万人,占总人口的9.44%。与第五次全国人口普查相比,汉族人口增加了2355万人,增长了2.03%;各少数民族人口增加了1690万人,增长了15.88%
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