主题：【文摘】老蒋评“批林批孔” -- 菜九段

内容由[博恒]发表于盛唐社区 http://www.s-tang.net

老蒋评“批林批孔”－－－在孔孟学会第十四次会员大会书面致词

中华民国六十三年九月二十九日――

贵会秉持阐扬孔孟学说，维护传统文化的宗旨，过去一年来，对于有关问题的研究，各种书刊的出版，青年活动的辅导，社会工作的推动，以及国际文教方面联系的加强，已获致丰硕的成果，与进步的绩效。今天举行六十三年度会员大会，面对毛贼*匪「刨根问底的深入批判孔子」，大家集议扩大孔孟学说的宣扬，发挥以正克邪的力量，其意义是何等重大，其使命又是何等神圣！

中正在今年元旦告全国军民同胞书中，曾经指出毛贼之妄逞「批孔」邪说，乃是它根本震慑于由孔孟之道所传承的三民主义思想之深入人心――深入匪党、匪军、匪伪政权绝大多数干部「意识型态领域之内」的原故。共匪的邪恶思想，无不与中国的传统文化相违相反，毛贼的虐政暴行，无不对孔子的仁心礼治为仇为敌。它们疯狂的发动其「批孔运动」，就是企图消灭我民族文化，摧毁我民族历史，使我民族生命沦于万劫不复的境地。

「孔子成春秋，而乱臣贼子惧」，以毛贼的如此愚昧横决，丧心病狂，面对儒家思想与三民主义光辉的照耀，面对大陆七亿同胞良知的觉醒，焉得不栗栗危惧？它的批孔反儒，乃是妄想打击以儒为本的民族意识，杜绝反毛反共的思想根源。

毛贼*匪将「批孔」与「批林」结合一起，是冀图在「肃清林彪死党」的口号下，消除党内反对势力，解决现实政治难题。是要贯彻其共党的暴政路线，维护毛贼统治集团的权力地位，以免生前发生巨变，死后遭到鞭尸。其「批孔批林」，是以批斗死者，来整肃活人，排除异己。

毛贼*匪的「批孔批林」，不仅在其内部激起动乱，而且向外输出，企图增加其反儒、反潮流的声势，掩饰世人的耳目，造成世人的迷惘。我中华民国在六年半前赠送联合国刻有孔子礼运大同篇的石碑，联合国秘书处屈从共匪的要胁，竟予拆除。这已充分显示共匪自绝于历史，自绝于文化，恐惧中华文化的影响深远，恐惧儒家思想的照澈人寰，恐惧世人批评毛贼的罪大恶极。孔子礼运大同的理想，不仅为中华民族之所托命，且为世界每一个有良知、爱自由的人之所笃信、所尊崇、所确认。共匪此种狂悖卑劣的手段，徒然表示其胆寒心怯，欲盖弥彰而已。

毛贼*匪原已叫嚣「要深入、普及、持久的进行批林批孔运动」，但由于其内部权力斗争的激烈，仇恨暴乱的滋长，此一「运动」，实已面临「收放两难」的困境，正如共匪报刊招认「若没有一个大的革命热潮，不发动亿万人民群众形成巨大力量，就不可能完全摧毁孔孟之道」。试问大陆同胞，包括匪党、匪军、匪干在内，除非自甘为毛贼暴政的鹰犬，自愿作毛贼待罪的羔羊，又有谁不惜出死力来诬蔑国家民族的历史文化、反对列祖列宗的道德功业？

正由于「批孔批林」的激起一阵暴雨狂风，栗使大陆同胞从而觉醒，栗使毛贼*匪走向死路。毛贼以暴虐无道的秦始皇自居，且自命超过秦始皇一百倍，「绝对不行仁政」，也就是绝对没有人性，今天 〔第456页〕它实在没有方法掩饰汉*独裁的本质，亦即实在没有方法镇压反毛反共的巨流。共匪报刊自己曾有这样的哀鸣：反毛反共力量存在，「回避是回避不了的，掩盖是掩盖不住的」。这就不难想象，匪党的内讧内斗，已到了怎样严重的程度！

毛贼以暴力奴役大陆同胞，历时愈久，民怨益深，乃于势穷情急之际，作「批孔」的狂吠。这徒然暴露其内心的惶恐达于极点，也更激起全国同胞的愤怒达于极点。叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：「仲尼不可毁也，……仲尼、日月也。」孔子之道，如日月普照，万古常新，而光明必能照破黑暗，正义必能战胜邪恶，毛贼集天下之恶于一身，其批孔反儒，只有加速其灭绝而已。

孔孟之道的精髓，就是一个「仁」字，教人以仁修身，以仁齐家治国。历代仁人志士，相承「仁以为己任」的传统精神，当国家危难之时，发挥了无比的力量，故能转危为安，拨乱反正。现在，我们的国家施行以三民主义为建国准绳的宪政之治，尊重人民的愿望，维护人民的权益，增进人民的福利，壹是皆以仁为本，以仁为归。这正是我们反共必胜、复国必成的有力保证。

为了免于历史文化的毁灭，免于伦理道德的沦丧，必须结合海内、海外、敌前、敌后的反共力量，消灭无恶不作的毛贼*匪，这是我们全国同胞的责任，更是孔孟学会诸君的责任。希望贵会于孔孟学说的精蕴，益加探讨，并期发扬孔子好学不厌的精神，与经世致用的理想，使人人勤奋学习，研究发展。以学益智，以智以勇，笃躬践仁，复兴中华文化，拯救大陆同胞，此为中正之所厚期，亦当与诸君践履策勉，实现「以仁制暴」、「兴仁灭暴」的正大目标。