主题：【原创】夏代是杜撰的吗（殷墟甲骨没有提到过夏朝吗） -- 黄金狮子

首先得说明，我没有否认夏朝的存在，更没说夏代是杜撰的，而且再三指出，这只是一个政治立场问题，周人喜欢夏，商人不喜欢它，也许称之为“土方”之类，就像周人特别喜欢称商为“殷”，商人则相反，两者性质一样。

夏朝（或夏政权）的存在可能是事实，但它在多大范围内得到承认？

就甲骨文来说，禹无疑存在，而且经常被提及，但这个字与“夒”或别的什么曾经被怀疑为“夏”的字没有联系。

王国维是怀疑“夒”是夏，但为什么没有成为共识呢？因为逻辑上不成立。甲骨文里屡次说“高祖夒”，如果这个词组等同于“高祖夏”，那么远古时期必定有个邦国领袖的名叫“夏”（而不叫“鲧”“禹”“启”或什么别的），这和所有现存文献矛盾。总不能说这位商朝的高祖先生不是一个人，而是一系列人，或者其后代故意称其氏而不称名吧？

“杞”这个国的存在确实有，也肯定是夏的后裔，不必否认，我是忘写了。应该说，除了北上和南下的两拨夏人之外，还要一些被商人征服的夏人组成了杞国，类似于商的遗民被安置于洛阳。我也一直没有否定“夏”这个族群的存在，只是怀疑这个族群在中原的领导地位有多高？受到多大范围的承认？持续了多久？

归根结底，我方的意思不是否定或怀疑夏的存在，而是要说：

禹曾经得到包括商人在内的各个中原部族的敬奉，但在禹之后，夏人的势力很可能一直就不很强，还经常面临生存危机，更谈不上让包括商在内的各个周边邦国都臣服于自己。对夏人和周人来说，“夏”是个正统的王朝，对商和别的邦国来说则不是，他们认为，禹以后的夏国君主并没有“天命”之类的东西。其实双方都没有错，出于自身立场各自表述而已。

就甲骨文来说，从“高祖夒”到汤之间的六七百年是连贯的商朝历史，这个族群从未臣服于别人（最多是臣服于禹，顶多也就十几年）。如果说商的后人不肯承认夏朝，那他们的祖先为何敢于称王、称后？周人又为何不讳言自己曾经臣服于商朝，拒绝谈论商朝的历史？恐怕是因为商朝实在太强大了，而夏朝则不是这样。

什么是“朝”？应该是一系列相互有血缘关系的君主吧？甲骨文里只有禹，夏的其余君主如果是历史真实存在的话，和商人也没什么关系。一个君主不算一朝，王莽就不算正统嘛。不过要讲“夏”是个没有真正统一过中国的地方性朝代，我觉得也算比较严谨的表述。有些人总觉得“朝”的意思代表正统，那“夏朝”自然就不被商朝人所承认了，因为他们的祖先就没承认过这种“正统”或“天命”。

换言之，“夏”作为一个族群，本身的存在没问题，但恐怕在禹时期的短暂兴盛后大为衰落，沦为地方性政权，其正统性不受许多邦国的支持。“夏”这个字也很可能是一个被周人写错了的字，对比甲骨文，周人写的白字也不止一个两个了。

汤践天子位的时候没有废除夏的宗庙，这只是周人的说法，毕竟从甲骨文来看，商王祭祀禹的地点并不在什么“夏的宗庙”或类似“历代帝王庙”、“亡国之社”的建筑里面。谁能指出，殷墟里有这么一座建筑呢？（周代的城市遗址里就有不少）

最后我再强调一遍：说夏朝无，也许对；说夏朝有，未必错；说夏朝纯属无中生有的杜撰，则一定是错的。中国在历史和考古方面可考的确凿历史，已经由殷墟甲骨文上溯到了公元前23世纪左右，而不是传统上认为的公元前16世纪，无需用其他考古发现来佐证。