主题：【转贴】【读史札记】名人的价值（pzhlige 原作） -- 边寒剑

《战国策?燕策二》讲到了“伯乐一顾”的故事：

有一个卖骏马的人，到集市上去卖马，他连续三天站在那里叫卖，都没一个人去光顾，当然也就不知道他卖的马是不是骏马了。

他想到了一个主意，就去见了当时很有名的相马大师伯乐，请求伯乐说：“我有一匹骏马，想卖了它。但我连续三天站在那儿卖，问的人也没有一个。所以我但愿先生能去走一走，多走几步，看看我那匹马。你先生离开的时候，再回顾一下。我希望你先生能接受我微薄的谢礼！”那伯乐或许是得了卖马人的好处，第二天就真的来到马市，绕着卖马人的骏马来回走了一两圈，离开的时候还回头看了又看。人们看到相马大师伯乐都很瞧得起那马，问价欲买马的人当然就多了，转眼之间，那马的身价就翻了十倍。

这就是名人的效应。就凭名人的招牌，粪土也会变成黄金！

《晋书?文苑》也有个大家所熟知的“洛阳纸贵”的故事。这故事的意义，不在于“纸贵”之后，而在“纸贵”之前：那左思花了十年的时间，才写成了《三都赋》。但当时他人微言轻，没人瞧得起他的作品。于是，他因为他的妹妹被召入宫，有了一点上流社会的关系，就遍访当时的名家，诸如当时的文坛大家皇甫谧、张载、刘逵、张华等。算他运气好，大家们还都为他的作品说了好话，并为之作序、作注，特别是皇甫谧对《三都赋》的赞誉，起了至关重要的作用――听说文坛名人们都十分赞赏《三都赋》，那些高门大第有权有势附庸风雅的人家都争相传写，于是“洛阳为之纸贵”。

所谓“纸贵”，当然有点夸张，但由此我们再次看出了名人名家的作用――他们本身的价值，是不可估量的。

当然，人无完人，名家也有上当的时候。

说是梁朝人张率，年轻的时候就很会吟诗作赋。一天，他拿了自己写的二十多首诗去请教当时的一位名家虞讷，虞讷看了看那些诗，就说：“这还算诗吗？你还是回去再读几年书吧！”

过了几天，张率又拿了十几首自己写的诗去请虞讷指点，并说：“人们都说这是我们当代顶顶大名的沈约写的，我怎么就看不出好在哪儿呢！”虞讷听说是沈约的大作，就认真地看了，而且还不由自主地吟哦起来，还连连赞叹说：“好诗，好诗，不愧是一代大家呀！”在虞讷忘形的时候，张率才说出了真相，把个虞讷搞得瞠目结舌面红耳赤。

虞讷的变脸，张率的诗水平不错是一个因素，但主要的还是“沈约”的名气起了决定性的作用。

名人，也有落魄的时候。

《史记》记梁人韩安国替梁孝王办事，当了一个“中大夫”，并在协助朝廷平定吴楚反叛、加强梁与中央政府的关系上起了重要作用，朝廷赐遗甚丰，因此而名扬梁地甚至整个朝廷。

但不久不知什么原因，韩安国犯了法，被逮捕下狱。监狱里有个狱吏叫田甲的，见韩安国失去了朝廷的庇护，就欺侮起韩安国来。韩安国气愤地说：“难道死灰就不能复燃吗！”那田甲气势汹汹地说：“你要燃了，我就撒尿来浇灭它！”不久，朝廷又重新起用了韩安国为梁的“内史”，田甲知道后就逃跑了。韩安国发话说：“田甲不到岗位上班，我就灭了他三代！”田甲听了，只好回来“肉袒”谢罪，韩安国笑着说；“我死灰复燃了，你可以撒尿了……”

名人的价值，是一种无形的资产。但这种价值，必须要有个前提，那就是有名人生存的环境和条件。如果失去了这样的环境和条件，名人也就失去了他的“价值”，不但不能“露秽”，甚至要被“溲溺”，成了砧板上的鱼肉。