主题：【文摘】天国志 列女传 洪宣娇 -- numzero

现在的可查的民国年间的有关太平天国的笔记杂谈甚多，极少有和太平天国的典章制度不矛盾的可以信得过的。这种风气，应该说与清末民初以来资产阶级知识份子对太平天国的推崇有直接关系，胡适指责罗尔纲研究太平天国是追逐潮流，也与这种风气有关。虽然《古董杂谈》中有不少有价值的内容，但其中很多出自野史笔记的内容繁杂，可疑的记载甚多。尤其这一段记载并非出自清朝官方的档案或者中外相关人事留下的文献，而是征引自清末民初笔记，其中涉及太平天国人事的记载可信度非常低。(这里指的仅是清末民初以后的笔记，和太平天国同一时期的笔记还是颇有参考价值的)

其实历史上的洪宣娇从来就不是什么“英勇善战”的女将军，如果说是太平天国自身文献没有这方面记载还可以说是文献匮乏的缘故，那么大量的清朝公私文献包括该时期的笔记野史中都无一提及其作战事迹者就不可思议了。到目前为止所有把洪宣娇说成“女英雄”的记载都是清末民初以后才出现的。

洪秀全在妇女问题上的封建思想极重，这种思想对于整个太平天国的妇女政策影响虽然有限(据时人笔记记载，太平天国有不少“伪王亲属”为女将的情况)，但对他身边的妇女---包括他的后妃，女儿和妹妹，却有强大约束力。定都天京以后他写的《天父诗》中有专门教训她妹妹的内容，连妹妹和后妃聊天都要限制，实在难以想象这一时期的洪宣娇还有可能参与军政活动。