主题:【代转Capo原创】再论袁毛公案及与碧血汗青商榷 -- 焚琴煮鹤道长
清自顺治起至乾隆中期,一直在琢磨怎么能够长期统治这马背上得来的天下,期间虽有小的反复,但总的趋势是接受儒家的一整套政治治理学说、笼络和使用汉族士大夫,因此,除了去拜祭朱八八以外,用“忠孝”观念去给明亡清兴时代众人贴标签也是一个重要手段(汉人不是最讲究“留取丹心照汗青”吗?连“汗青”的标准都和你们一样,这还不够贴心?不足以诱惑你们出来为新主服务吗?),应该说,这些笼络手段与文字狱的高压确实达到了一张一弛(威逼利诱?)的目的,自乾隆中期开始,汉族士大夫开始成为支持女真统治的重要力量。
从这个角度来看,洪承畴入贰臣传、正面宣传袁,都是清的统治者标识自己在思想上接受和继承汉家文化的一种手段(当然,忽悠人久了,就把自己也忽悠进去了,到如今,满族的语言和文字基本上都消亡了,严格的说,这个民族已经基本上被汉民族同化了)。
虽然清宣传袁的动机并不纯真,但是,客观上能够给我们提供很多史料,也得以让我们明白,按照汉民族传统的儒家标准,袁确实是死国之英烈。
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🙂瓦,我今天知道啥叫“卧虎藏龙”鸟…… 醉酒当歌 字0 2007-12-16 19:41:30
我怀疑清宣传袁的动机。 断臂残刀疲败兵 字374 2006-03-22 12:06:14
🙂也有可能就是感情上喜欢而已阿 蒲将军 字110 2007-12-17 23:21:53
🙂一个可能的原因
🙂客观的给我们史料,恐怕未必吧 cxr1976 字111 2007-12-18 02:58:40
🙂正面宣传袁的原因显然不光是“标识自己继承汉家文化” 醉酒当歌 字64 2007-12-17 11:43:29
🙂只是一个可能的原因,肯定不是全部的原因 梦里胡笳 字412 2007-12-17 23:24:34
🙂不知道清是如何评价李定国的? 路边野草 字247 2007-12-18 07:29:05