主题：对骑牛事件的看法 -- 蓝蚊子

城市雕塑作为城市景观的构成因素在构筑一个城市的气质和环境方面有重要作用,雕塑在城市中所起的作用因时代的变化也在发生着自身的嬗变,在古代和近代,雕塑被人赋予的是权力,伟大,纪念,崇拜等概念,因此这一类的雕塑从外形和结构上具有符合这种审美色彩的特征,比如,雕塑主体大多处于空间的高点,令观众必须仰视,雕塑具有高大且形式宏伟的基座,有的雕塑在基座之外还有台阶,更加复杂的形式甚至还包括主体周围的喷泉,和以雕塑为中心的花园和广场,这种类型的雕塑在欧洲二战以前的作品中是非常典型的结构,而且其雕塑的重要内容也都是对英雄,皇帝,著名历史事件的纪念和崇拜,这样的雕塑精神内涵就注定了这些雕塑是供人景仰,崇拜的,因此他们无论是从结构上还是从城市生活的的潜规则里都要求人们不能亲近,把玩,人和雕塑之间的互动是单向的,具有仪式色彩的(我自己把它叫做古典城市雕塑).

二战之后新的城市景观建设中,雕塑被赋予了新的含义,更注重与人的交互,在精神上更加平民化,生活化,与这样的内涵变化相适应的就是雕塑外观结构的演进,为了烘托主题的基座越来越矮甚至消失,雕塑从必须仰望的空中回到地面,是从神坛到平凡的最具体表现,同时雕塑的主体也从英雄回归到平常生活中的琐碎事物,阿猫阿狗,各行各业都成了雕塑表现的题材,这类雕塑提供和人和雕塑之间的互动的可能性,增加了趣味性,成为城市和人交流的新渠道(我把他叫做新雕塑)

这两类雕塑共处一个城市,以适当的态度对待这两类雕塑是一个城市人和城市管理当局应该具有的常识,古典城市雕塑因为其历史意义和崇高的精神地位注定我们不能亲近,因此爬到上面合影这种事情显然和建立雕塑的初衷相违背,也是对公德的践踏,对于新雕塑,其建立的目的就是为了增加趣味性,抚摩攀爬应该不在禁止之列

国内新的城市景观建设中新雕塑的数目不少,但显然市政部门和公众舆论对于如何对待新雕塑没有正确的观念,还以对待古典城市雕塑的思路来管理规范人们和这些雕塑之间的关系