主题：【原创】用《色戒》来报答糖饼 -- 猫元帅

《色戒》与台湾选举

伟达

　　最近有机会看了台湾籍导演李安的新片《色戒》。最大的观后感，就是李安似乎在有意无意之间，深入透视了国民党。从中不难发现：《色戒》发生的年代到今天已有60余载，而国民党的气质与哲学改进，却实在是不大。

　　据报道，台湾国民党的新一代领导人在观看此片时，曾感慨地流下眼泪。常言道“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”《色戒》的情节展开，乃是以当年国民党主导的上海“孤岛抗战”为历史背景。

　　《色戒》的故事本身，其实并不复杂：属于国民党抗战组织成员的青年女子王佳芝，受命接近与日寇合作为伍的汪伪政权头面人物易先生，以便寻机锄奸。

　　但很为不幸的是，王佳芝在与易先生频繁接触期间，竟然渐渐产生了“人性的流露”，满腔的仇恨中忽然渗入了几许爱慕。于是，她对既定的“锄奸”行动犹豫了，彷徨了，困惑了。最后结果可想而知，锄奸不成，王佳芝自己反被易先生先下手除掉了。

必须当机立断

　　这个故事的教训也很直接了当：在大是大非面前，必须当机立断，不能糊涂缠绵，否则就将自食恶果。

　　有人可能会说，人性的东西嘛，很自然的，“锄奸”不成是很可惜，但也不便求全责备。

　　笔者以为，人性是自然的，但人性流露的时间、地点和对象，却完全不能同日而语。

　　《色戒》的大背景是邪恶与正义界限分明、艰苦卓绝的中国八年抗战。如果再加上东北人民从1931-1937年六年间对日寇野蛮侵略的顽强抵抗，那么就是长达14年的浴血抗战了。

　　在国家民族生死存亡、正义力量坚决反击法西斯侵略的历史关头，对于日寇及其帮凶的任何“人性流露”，就是对真正人性和良知的侮辱和亵渎。

　　这首先不同于譬如在一个国家民族的内战过程中忧国忧民，寻求和解及妥协的“第三条道路”，或者洁身自好，在历史的激进大潮中退而寻求某种平和或慰籍。

　　这也不同于当年八路军为搭救陷于战乱之中的日本小女孩而依然伸出仁义之手。因为日本小女孩本身并没有参与侵华战争，也属于无辜受害的人民。

　　关于战争中的“人性”问题，东西方都已有不少历史记录或文学作品加以涉及和探讨。前苏联原来有一部著名小说《第四十一》，就是叙述一名红军女战士奉命押送一名白军的男性俘虏，在押送过程中两人却产生了爱情。后来俘虏试图逃走，红军女战士幡然醒悟，遂将其击毙。

　　中国古代也早就有“东郭先生与中山狼”的寓言故事，讲了同样的道理，狼不是人，如果迂腐加愚蠢地与狼讲慈悲或人性，那就反会被狼吃掉。

国民党跟着搅混水

　　然而可惜的是，台湾的国民党一直到今天，都还抱着类似《色戒》式的情结不放。本来，国民党与民进党在2008年的选举中争夺政权，如果属于一般的党派或执政之争，国民党为了应对民进党的某些选举策略，作出一些针对自己原有立场的修正或调整，也还算情有可原。

　　然而众所周知，台湾的这场选举严重涉及事关重大的“独统”问题，即台湾是否应该从中国独立分裂出去这样的战略性大问题。而国民党在这样的原则问题上如果还跟着搅混水，和稀泥，连自己原来一直坚持的两岸“九二共识”都可以搁置放弃，那岂不是又走上了当年王佳芝悲剧的老路？

　　国民党荣誉主席连战先生就此一针见血地指出：“九二共识”的形成，有其历史渊源、政治深意。国民党要在选举中胜选，是全体国民党人的期盼，但在过程中，不能随人起舞，自己失了方寸，甚至为胜选而宁可放弃主张、放弃坚持。

　　国民党方面应该痛定思痛，充分接受当年“色戒”的深刻教训，在台湾选举的历史岔路口，大力加强“独戒”，为中华民族在21世纪的光明前途，做出自己应有的贡献。

·作者在美国从事国际文化战略研究和咨询世界