主题：【评论】文史资料?姓名(原作者铃木未摘花） -- 边寒剑

不知道大家还是否记得以前我转贴的几篇铃木未摘花的文章，现在我对这个巾帼英雄真是越来越佩服了！

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关于古人姓名的趣联大家都知道这个典故了，《池此偶谈》有云：“小说载李空同督学江西，有生姓名偶同，李出联对曰：蔺相如、司马相如，名相如，实不相如。生应声云：‘魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。’空同喜。”其他关于姓名的趣话也不少，花花这里就整理几个还没成联的典故！哈哈！看谁作出佳作来！

长安“春明门”的门额上书有“眷明之门”字样，而门外路旁有一墓碑，上题：“汉太子太傅萧望之墓”。有一达官贵人巡游至此，见后指点说：春明门额正方，故加之与陪衬，此墓碑直书长行，只合题萧望墓，又何必用之字呢。其实，达官有所不知，萧公姓萧名望之，非萧望也。

明末马士英乃权奸小人。马擅画鹰，南明的小朝庭覆灭后，马身败名裂，当时收藏马画的，均将马士英的署名改为“冯玉瑛”，这也是姓名增画的事件，但不能算舞弊，毕竟其人可杀，而其才可怜矣！

明清杰出画家八大山人、牛石慧，二人本为兄弟，皆朱家后裔。明末后期，八大山人隐居不降而为山人，去朱之上半，而存下半之八大；牛石慧去朱姓之下半，而存上半之牛取以为名，“八大山人”四字连在一起竖写好像“哭之”或“笑之”，牛石慧三字的签名，看上去却像“生不拜君”字样，二人在姓名的书写中埋下伏笔，表达孤臣孽子矛盾而又复杂的心绪。

近人张发奎将军，签名喜草书“奎”字，看似“大王”，人皆戏之为“张大王”，而张发奎呢，本人也常以山大王自嘲呢。

又有人号其斋曰：“虫二之斋”，问他才知乃“无边风月之斋”的别写，又明初小说家吴沃尧字茧人，某女画家以一扇相赠，题款时把“茧人”误笔为“茧仁”，吴笑着拿给友人看说：“今后我由人变成蛹了。”名字增笔亦增一谐，也是一趣。

清嘉庆皇帝不认得祁字，每次都把翰林祁隽藻呼为初隽藻，祁翰林明知念错，也不敢斗胆解释，左右的人也不敢当面更正，只得沿用圣上的称呼，后来祁拜相，祁相无形中被人改为初相。

武则天其父名武士?Γ??Γ?乃约的异体字，如干脆写成约，又恐过于通俗，不足以显示其文明程度之高。有其父必有其女，武后的命名亦嗜偏僻，不仅要偏，还要“前无古人，后无来者”，于是干脆据自己的原名结合诗句“日月当空照”造了一个字“??”，用以作为自己的名字。

后魏韩延之魏人仕晋，为平西府录事参军，刘裕为伐司马休之，写了封密信给延之，要招他为幕僚，延之坚辞不允，为表决心，他想了一妙招：刘裕的父亲名翘，字显宗，延之就给自己的儿子改名叫翘，并自字显宗，表示誓不臣刘氏，这一招使得不仅绝，还蛮损。不过从另一个方面看，它不失于一种表示不屈从对方、与人深仇大恨的妙法。

《左传》载：文公十一年，狄人入侵鲁国，文公就派叔孙德臣率兵反击，一举败敌于咸阳，俘虏敌主将侨如、豹、虺三人，将三将斩首，埋于子驹门，为使后世了解他的功勋，就把儿子分别改名叫叔孙侨如、叔孙豹、叔孙虺。

把所杀仇敌之名转让给自己子孙，是古人纪念战功的一种形式。成吉思汗又叫铁木真，他出生时，其父刚刚战胜塔塔儿部，获其酋长铁木真，战捷得子，是为双喜临门，为纪念之即将铁木真之名加于成吉思汗。

战国时，赵国平原君有位了不起的食客毛遂，他曾自荐陪平原君出访楚国，按剑威劫楚王，定下了合纵抗秦的条约。平原君十分看重毛遂，认为他的三寸舌，胜过十万师。有一天，忽然有人报告说，毛遂堕井身亡，平原君不由放声大哭。后来毛遂却又回来了，这才知道死者是另一个叫毛遂的人。平原君没有白哭，这么一阴差阳错，使毛遂更愿为他卖命了。东汉末年有一位姓陈名遵字孟公者，热情豪爽，不拘小节，非常好客，常常在家里济聚众生，饮酒畅谈，为了留住客人，每每把客人的车辕投入井里。当时，列候中有位与他同姓名者，也喜欢串串门，一到别人家门口，司阍的向主人报说，陈孟公驾到，主人及座中客人莫不震动，等到见了面，才知道此孟公非彼孟公也，顿时热情骤减，因为这事常常发生，人们干脆给这位孟公送了个绰号曰陈惊座。

司马迁就曾在同姓名的知识方面栽了跟头，让孔子弟子宰予蒙了好多年不白之冤。《仲尼弟子列传》有云：“宰我为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之。”事实上，这个与田常作乱的宰我（宰予字子我，也称宰我），并非孔门弟子宰予（字子我），而是一个叫止（字子我）的人，若不是后来唐代司贞作了一番深入考证，澄清这一事实，宰予的冤案不知要搁到何时才能昭雪了。《史记》还将战国时赵国以论证“坚白异同”命题闻名的公孙龙，混淆为春秋楚国人、孔子的弟子公孙龙，并非司马迁要跟孔门弟子过不去，实在是同姓名现象蒙蔽了他的眼睛呀！

清乾隆年间浙江萧山人汪辉祖独辟小径，从《旧唐书》到《明史》9部正史中辑录同姓名者10812个，共计约3万人，编成《九史同姓名录》，全书凡七十六卷。仅仅9部史书就搜集了这么多同姓名者，若再加上载籍之外不见经传的人物，则更是不可胜数而泛滥成灾了。从《九史同姓名录》，我们发现，许多著名人物都曾受过犯其名的伤害，如春秋时有两个毛遂，两个曾参，汉未有两个刘歆，汉张良之后历代都有张良，仅宋代就有9人。其它如叫“周瑜”的4人，李广的6人，张衡的6人，董仲舒的3人，王羲之的3人，曹操的2人等等。不少同姓名者都是名人，如4个叫王充的人，一位是东汉著有《论衡》的哲学家，一个是越王侗封郑国公，另两位分别是符坚中山太守和侍中将军。汉代的两位韩信，一是曾受“胯下之辱”的淮阴候韩信，一是韩王信。这汪辉祖我太服他！资料整理的国手啊！

姓名以外，还有字号。字号常以述志，然古今同号者虽多，志趣却常大相经庭。如三变之号，柳永、杨畏、唐五经三人的据之，柳永之“三变”，断自《论语》子张“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”而杨畏则是“天下于是目为杨三变，”“谓其进于元丰，显于元佑，迁于绍圣也。”唐咸通中，荆州书人唐五经号三变，且自释其义：“不肖子弟有三变，第一变为蝗虫，谓其鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓其鬻书而食也；第三变为大虫，谓其卖奴婢而食也。三食之辈，何无代之。”唐、柳、杨“三变”，同号异旨也。

《金史》载：“雷渊为监察卸史，出巡郡色，奸豪不法者立锤杀之，至蔡州，被杀五百人，时号雷半千。”无独有偶，唐朝员余庆，与何彦光同拜王义方为师，义方常道：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因此改名员半千，贤者名同酷吏号，实在不尴不尬。

又清人笔记小说记述一铁匠发迹，建巨宅，延请某名士为其命宅名，名士署其堂问：“二西堂”。众皆哗然，认为某名士命名言过其实，根据是“二西”乃文人书斋专号，如明严蔚号“二西斋”等。二西，本指湖山的大、小西山，“旧亡秦人，避地隐居于此，”给铁匠宅名二西堂，岂非盗文士雅儒之嫌。文士后来解释说：如此名命，却是实实贴贴，绝不夸张。细观西字直立如打铁的铁贴，横卧如风箱，正是铁匠的家中长物呢。

同样地，“甲乙斋“似专为文人墨客名号专用。甲乙者，数一数二之谓也。可有一文人却为一补鞋匠署其宅门曰”甲乙斋“。因甲字似锥子，乙字似切皮刀子，亦是鞋匠家中长物呢。

清代查礼《铜鼓书堂遗稿》中有一个同姓名的奇事，这本诗集15卷末两页上居然出现如下两个诗题：题蒋介石处士松林独坐图、偕朱玉阶学使游亡星岩即以志别”。当今中国国共两党两位著名人物的字（蒋中正，字介石；朱德，字玉阶）竟然同时出现在200多年前的诗集中，而且一字不误，真乃咄咄怪事。文革时朱德没因这诗被污蔑成现行反革命，否则又会多出：一代奇书镜花录，千秋名士杜林胡；的典故了！

诗学大家陈衍，夫人姓萧名道安，贤而博为，曾为乃夫作《命名说》云：“君名衍，喜谈天，似邹衍；好饮酒，似公孙衍，无宦情，恶铜臭，似王衍；无妾媵，似崔衍；喜《汉书》，似杜衍；能作俚词，似蜀王衍；喜篆刻，似吾邱衍；喜《通鉴》，似严衍；喜古今《尚书》、《墨子》，似孙星衍；特未知其与元佑党人碑中之宦者陈衍，何所似耳？请摹其字以为名刺何如？”后陈夫人不幸早逝，陈衍遂续《命名说》云：“中年丧偶，终不复娶，又绝似孙星衍。而非先室人之所及知也。”

清陈文枢号花对山房，明初小说家吴沃尧号我佛山人，许多人以为其号意其身在市井，而托名山林，乃隐逸自高之谓也。实则不然。“花对山房”应该写作“花，对山房”，即言：“种花，面对着山上的房子”；“我佛山人”应该写作“我，佛山人，”表示吴君原籍广东佛山人氏，这都是些容易混淆视听的名号了。

历史上，王八并非坏名，许多姓王排行第八者都取以为名，但自从出了个王建后，王八二字就成了丑名了。五代时的前蜀皇帝王建少无赖，以屠牛盗驴贩盐为营生，里人皆称之为贼王八，表示他“孝悌忠信义礼廉耻”，王（忘）其八即无耻也，或者骂他八德皆忘也未可知，总之，自此以后便“人自建后少名八”了。

1945年，漫画家廖冰兄的漫画《猫国春秋》在重庆展出，郭沫若闻讯前往观赏。吃饭时，郭问廖的名字为何如此古怪，旁边的版画家王琦代为解释说廖从小与妹妹廖冰相依为命，故取名廖冰兄。郭听后，故意一本正经地说：如此，郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲必然就叫邵力了。

作家聂绀弩有一笔名“二鸦”，即是拆聂字的三耳为“耳耶”，再谐音而成“二鸦”的。他自己曾解释说：“字从谐音，本无取义，所以偏爱，无非因为未被别人用过，这是我取名的一点癖好。”

清梁绍壬《两般秋雨随笔》记载了两个关于姓名音讹方面的笑话。一则讲的是甲乡祀神为关壮缪侯，乙乡祀神观音大士，两乡欲结盟，替两位神仙也扯成了亲属，说观音是关公的妹妹。某日关庙重新开光，观音庵备了丰厚的礼器往贺，并且写了幅这样的帖子：“云长二兄大人御宇重修之庆，妹‘关’音娘娘裣衽拜。”观音娘娘变成了关姓女士，令人呼卢。

另一则讲的是张乡有杜拾遗(杜甫官谏议左拾遗)庙，李乡有伍子胥庙，皆年久失修。乡人把杜拾遗传讹称为“杜十姨”，伍子胥讹传为“伍髭髹”。后来，两乡同时重修庙宇，再塑神像，张乡人把杜老先生塑成一个娇滴滴、粉嫩嫩的杜十姨；李乡人把过昭关须发全白的伍大将军，雕成短髯如戟身壮如牛的伍髭髹，后来，张、李二乡给两位神仙当红娘，杜十姨又变成伍髭髹夫人了，伍子胥被乡人这么一弄，成了杜甫的如意郎君，真是滑天下之大稽。

《在园杂志》的作者写他的朋友符涵光，字符孟；张彪，字越千；王瑛，字策诠。此三公壮年时，名字都有蒸蒸向上的气概，但是后来，符孟不乐仕进，改字凫盟，乐与鸥、乌等鸟类为盟了；越千也心灰意懒，不求闻达，改字月阡，在月下的阡陌散散心也自足了；王瑛罢职闲游，改名婴，嗟叹为世网所缠绕。三公新字皆音同体别，另有一种奇托。

元《稗史》记载了这样两个故事：钱大参良臣，自讳其名，其子聪慧敏达，性爱读书，凡经史上有“良臣”二字，均避而讳之。一日读《孟子》“今日所谓良臣，古之所谓民贼也，”避“良臣”父讳读曰：“今日所谓爹爹，古之所谓民贼也”。为避父讳，孺子只好认“贼”作父了。同代某君父名阿谷。一天，此君读《四书》，突遇“旧谷既没，新谷已登”一句，无可奈何，只得高声诵曰：“旧爹既没，新爹已登”。

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