主题：《色戒》之人比国家重要 -- 赤壁怀古

先不说您观点如何，单看您这个帖子阐述的中心观点：个人和国家的关系，这和您列举的一堆文艺复兴的人和事有很多关系呢？不错，文艺复兴运动提倡人文主义，主张人权，但这个人文主义反对的是神权和经院哲学，反对的是教会主导的中世纪文化。而且当时的意大利还没完成统一，教皇和神圣罗马帝国正天天死掐，文艺复兴时的进步青年们心中当然少有“国家民族的樊笼”了。但这么说并不代表当时的人就反对国家观念。比如但丁吧，他就盼望意大利统一，马基雅维利对统一意大利更热衷，他曾把切萨雷.博尔贾看作明君的典范，认为此人是实现意大利统一的最佳人选。

如果您想谈论个人和国家的关系，我建议您从法国的启蒙运动和英国的霍布斯洛克等人谈起。卢梭的《社会契约论》对《独立宣言》和《人权宣言》的影响，恐怕《蒙娜丽莎》和《君主论》是无法比拟的。