主题：【原创】评《亮剑》上 -- 萨苏

不要说八路军都是超人，就如陈赓在《亮剑》中那段话，打仗没有只占便宜不吃亏这回事，比的就是两个民族的坚韧和忍受能力 – 但是，我们比得起（大意）。所以，王近山能够在韩略村伏击日军的观摩团，日军打过八路军的参观团，也不是新鲜的事情。

按照史实来说，这样的事情，确实发生过，时间就在韩略村之战前一年。

这就是五一大扫荡中八路军总部巡视团遭袭击事件。

八路军总部巡视团，由八路军野战政治部领导，在百团大战和此后的战争中奉八路军总部之命回旋于各敌后根据地。，既是一支促进总部与各分区联系的队伍，也是一支机动加强各地军政实力的重要力量。罗瑞卿，余秋里先后负责过他们的工作。1942年春，八路军总部派出巡视团前往河北山东各战区视察工作，总负责人周桓（开国后授上将军衔）。

当时，巡视团的总人数不超过一百人，但大多是经过延安抗日军政大学学习的优秀学员，可说是八路军的瑰宝。

周柏到达冀南军区后，将巡视团兵分两路，一路由他亲自率领，视察冀南军区，一路委派王焕如为负责人兼安全干事，视察冀中分区。结果，巡视团到达两地的时候，恰好分别遭遇日军蓄谋已久的四二九大扫荡和五一大扫荡。周桓所在的巡视团总部随冀南军区直属部队行动，果断突出重围，幸免于难（王外马甲描述的王行仗村之战，很可能周桓等人就在其间），但前往冀中的巡视团分团驻地却被日军独立混成第八旅团捕捉到，转移中遭到突然袭击。

八路军总部巡视团脱险成员之一 王焕如少将

由于年代已久，此战详情我亦仅仅聊知一二，虽然巡视团人员多战斗经验丰富，但不熟悉地形，而且毕竟属于军政团队而不是作战部队，没有重武器，因此尽管顽强抵抗，仍然遭到惨重损失。激战中原担任过四方面军总部作战参谋的团员孙范争（开国后军衔陆军少将，在福州军区炮兵副司令员职务上离休）利用敌迫击炮射击的烟雾冒死跃马突出敌阵，带外围的八分区部队及时赶来，才将幸存人员营救出来。此战，三十名（一说二十七名）团员中仅有七人（一说八人）生还，其中多人负伤，徐化民（开国后军衔陆军少将，今天依然健在，住在北京南池子）胸部被两弹贯通，生命垂危，当时被认为已经无救，但所谓身经百战之人必定命硬，徐竟然在高烧之后活了过来。

按照冀鲁（渤海）军区战史记载，巡视团后在冀中23团余部掩护下撤退到冀鲁军区，幸存者为王焕如，孙范争，李雪炎，段培柽，吴焕章，徐化民，陆健。这几个幸存者中，除了前面提到的孙，徐以外，李雪炎是空军少将，王焕如和吴焕章后来也都是在大军区副职上离休的高级将领。

可以想象战死的这二十余名高级军官对八路军的重要意义。

所以，韩略村之战，应该说是八路军的一次复仇之战。

说起来，《亮剑》是一部战争片，但我对于它的战争描写，并不以为是最出色的。至少在战斗场面的运用上还有些问题。首先，八路军战士不可能那样白白胖胖的，哪怕从今天野战军里面调一些官兵做群众演员，也要好一些（段鹏，喜子例外，个人观点张大彪的圆滑超过了军人气质，最大败笔），其次战斗场面略欠精彩，拍战斗场面，要么尽管稀稀拉拉的完全实拍，如同拯救大兵一样，要么干脆放弃写实来一个密集队形的冲击，象大决战，看来过瘾。亮剑这方面两者都没有做到。这也不奇怪，拍电视剧和电影不一样，资金的瓶颈是无法改变的。

而《亮剑》这部片子，最让人感到震动的，或许反而是在战争以外。

比如，赵刚和冯楠的会面。

影片中的赵刚是神枪手，这有些夸张，但比较好地演出了八路军中政委的形象 -- 八路军中的政委可不仅是政工干部，还有一条就是冲锋在前，所以几次恶战中都有军事主官和政委同时遇难的纪录

赵刚，是一个我一直没有谈的角色。小说中的赵刚没有电视剧中威风，我觉得似乎更加真实，电视军中的赵刚是神枪手，这有些夸张，一个优秀的职业军人不是那样容易做到的。而赵刚感动我们的，是他的人格精神。

李云龙的人格精神同样让人感动。

在小说没有拍成电视剧的后半部，赵刚和李云龙，用不同的方式，对当时的政治世界宣布了自己的反抗。从本质上说，赵刚比李云龙更接近一个西方意义的共产党员。因为西方意义的共产党，是资本主义社会的无产阶级为主，作为知识分子的赵刚，和这个身份是平行的。而作为农民的李云龙，其本身代表的阶级在理论上属于封建社会的一部分。就是中国革命的独特之处，也是中国共产党能够胜利的本质 – 它是一个依靠农民阶层的政党。这一点西方的传统共产党人很难理解，所以才会闹出派来二十八个半布尔什维克领导中国革命的笑话。

其实，这二十八个半布尔什维克，从背景上更接近赵刚，而不是李云龙。

所以，赵刚和李云龙，分别代表着两个不同阶层的人对于左倾特别是文革路线的反抗。赵刚，属于马列主义者内部的反抗，他懂得主义，他明白事情出了问题，甚至知道出在哪里，只是，作为一个真正的爱国者和传统意义上的士，他选择的不是幻灭，而是否定和牺牲。这是赵刚的刚烈之处，也是他的人格魅力之所在；李云龙，属于另一种形式的反抗。李云龙从来不是一个读书人，换句话说，他不是一个理论上有多少造就的人。所以，他的反抗源于对现实的直视，源于最原始的事实。全国陷入饥荒，会让他想起淮海战役的饱饭，李云龙反抗的不是某个主义，而是“吃不饱饭”的现实。他知道一定是哪里出了问题。李云龙的反抗，代表的不是党内的反抗，而是人民的反抗，而且是非常传统，非常中国的反抗。

但是，李云龙反抗，却恪守自己作为一个军人的信条和职责。想起来架空作品里面有一部颇为写实风格的《明》，其中有一个小角色叫作李陵，是狡猾多智，见风使舵的商业高手，却在与从军后与蒙古军的战斗中投黄河而死，李陵什么都可以卖，唯有一样不卖的，就是自己的灵魂。（我知道酒徒写的是另一句话，但我觉得这里面的含义是同等的，不过一个具体些，一个抽象些罢了。。。就像李云龙和赵刚）

这份坚持，或许就是亘古以来中国人的魂魄。

还有人奢谈文革的好处和对它的期待，那么看看《亮剑》吧。应该明白，文化大革命的做法其结果不但是被自己内部抛弃，也将被人民抛弃，失去代表权，那可叫作天怒人怨。邓小平的成功，与其视作某种思想的成功，我更愿意称之为人民信任与支持的胜利。

赵刚和李云龙，都有让人感动的魂魄，不过，赵刚比李云龙有一个优势 – 他是一个知识分子。所以他浪漫而且有点儿“酸”，有话他能够说得出来。打仗，赵刚不如李云龙，而在文学作品中，李云龙可就难和赵刚比了。

就象赵刚和冯楠的会面，充满了意识流的一段话。由这段话，我可以认为编导和作者的脉搏是相通的，他们不能把后半部分《亮剑》拍出来可能有各种原因，但他们的确是读懂了这本书的人，而且懂得在能够控制的范围中怎样去坚持。

加入张白鹿这个人物，我以为是这种坚持的另一个表现。我不喜欢张白鹿这个人，大多数观众似乎也是，可是张白鹿出现在《亮剑》中的意义，我以为绝不是表演一场二女争夫那样简单。

应该说，影片中的冯楠，和小说中得很象

看来还要写一个尾巴了，说说赵刚冯楠，田雨，还有张白鹿。

[待续]