主题：北京的胡同儿和法国人华新民 -- 马头磬

要。在这一点上，某想某、乃至华新民跟花差花差农民大人并没有差异。

问题是，我北京政府的拆迁这么整成不成？

花差花差农民大人说百姓说，问题是百姓从来就不是一个面目的。要说百姓都支持我北京政府的拆迁，无论如何某是不能相信的。

要是这样的话，北京被拆迁户的万人大诉讼就不可能发生了。

某以为，拆迁并不单纯是个发展与传统的矛盾问题。

呵呵，某要是说到权利，河里一定有大人要打某。

不过，我国一般认为：我是在为你好呢，让你住上洋房，你就该听我的。说啥权利呢？选择自己居住方式的权利，应该让位于城市建设、大伙生活水平的提高……

老实说，这样的说法某没办法支持。

首先，胡同拆了，原居民是会拿到新房子。胡同在生活相对便利的市中心，新房子在哪儿？某知道有的在通州，有的在治安不太好的南城。原来可以每天到胡同口喝豆汁，如今买块豆腐都要搭车去超市。

其次，胡同拆了，高楼大厦盖了。新楼是小1万一平方，拆迁户拿到的补偿是多少？有人家五年前一个院子才拿到两三万。拆胡同，满了谁的荷包？便利了什么人？胡同原居民，北京市的居民，北京市政府，还是其他什么人？

如今，有些地方的居民可以拿到一万一平米的拆迁款了，但平心而论，没有华新民，没有万人大诉讼，我北京政府自觉自愿提高拆迁标准？某总觉得靠我北京政府的觉悟好像有点悬。

再则，华新民或者其他建议在胡同拆迁上谨慎行事的人们，从来没有说，反对任何胡同改造。华新民要保卫的胡同建筑许多是历史遗迹，说得难听点，就是过去特权阶层的居住地，多数并不存在东花市那样的问题。当然如今这些过去特权的（多数是知识分子）已经早只是symbolically previledged.

另外华新民是不是住在自家胡同的房子里，这个某确实不知。因为产权纠纷，某猜华确实可能一直住“洋房”。

但有不少老先生是住在自家被强制拆的房子里直到最后一刻，所以并不是住着洋房口头保护胡同。

还有，萨大家算是普通老百姓吧，萨大在《买马》里说，家里人（姑姑家）希望拆迁可别拆到这一块，萨大家的人不明白“洋房”有煤气有方便的厕所么？

嘻嘻嘻，说着说着好像有点着急。只是不希望华、还有其他在为被拆迁户权利奔走的人们被误解。

把“落后”的改造成“先进”的，原则上说没人不赞成。问题是应该谁说了算，我政府以“人民”的名义，房地产商，还是被拆迁户自己？或者是某们这些局外人？

要说脏乱差，鼓楼一带应该也有的，呵呵，不过鼓楼一带的大规模拆迁，某估计那是可以慢慢等的。呵呵，那前圆恩寺后圆恩寺住的可不是symbolically previledged。

胡同改造，菊儿胡同，十多干年前就已经被树为成功的典型了，一律原住户返迁。可是推广不开，为啥？因为除了原住户，大家都只往里填钱。没人愿意，我觉悟已经大大提高的北京市政府也不愿意。

胡同改造不是一个“拆”字可以解决的。

呵呵呵，误解大约总是很容易发生的，如果某误解了花差花差农民大人，请大人正告某。