主题：关于“纪念邓丽君”的牢骚 -- 老白

河里边好像开始吵了。起因是萨大的一篇纪念已经仙逝的邓丽君的大作。在河里不敢放肆，只能到这边来发发牢骚：

－为甚麽纪念邓丽君？

邓丽君是一个名歌女，在我的印象里她的名字和台北国民政府干系甚重。那麽我们这些红旗下的蛋里爬出来的，为甚麽要去纪念她呢？我理解的原因：首要是邓丽君歌声恬美，在精神生活匮乏的时代，容易得到人们广泛的欣赏和接受；其次，邓丽君爱中国，这个中国就是中国，是那个“青海的草原，一眼看不完。 喜玛拉雅山，峰峰相连到天边”的中国，也是那个“起来不愿做奴隶的人们”的中国。在邓丽君那个时代，台湾在大陆出名的歌女不多，台湾真正爱中国的歌女，估计也不多，而如邓丽君这样既爱中国又在大陆出名的，就更加凤毛麟角。为甚麽怀念邓丽君，因为她歌声如天籁之音，因为她的气质传统优雅。如果您认为这样的女人不值得纪念，那我也就无话可说了。

－邓丽君是不是“中国的女儿”？

这大概是交锋的源头，盖有人认为邓不过一介商女，隔海犹唱南朝的挽歌，不值得我们这些红旗下的蛋里爬出来的纪念她。邓丽君又有什麽资格被捧为‘中国的女儿’？不过问题是，我们纪念邓丽君，是不是仅仅就是纪念在这个出生在台湾的燕赵女子。不是，邓丽君被人们接受的，是那种理想的充满传统味道的中国女性形象。对她来说，她接受的教育是中国“神州陆沉山河变色”（当然我们爬出来的不这样看），所以她有义务去爱她的中国。她是一个弱女子，在时代和政治的种种风暴和漩涡中战战兢兢，却坚守自己认为正确的原则。在中国自1949年后再次出现的大分裂历史当中，邓丽君的形象不正是那些为分裂所影响所伤害的中国的女儿的缩影。

－邓丽君与国民党

邓丽君是不是国民党的特务？这种是非恐怕不是吾等人的层次可以随意搬弄的。邓丽君已然仙逝多年，她的种种是是非非也已成过去。我们纪念她，不是因为赞许她“为国民党做事”，而是赞许她爱中国。在当前这种，在台湾连“爱中国”这三个字都不敢高声语的形势下，我们更加要纪念邓丽君。国共之间本来就是兄弟阎墙，何苦又让扯不清的历史来继续影响这个已然离去的仙子。

－永远的邓丽君

邓丽君的歌传入大陆的时代，我还刚刚从红旗下的蛋里爬出来。等我真正弄懂了“靡靡之音”这个词什麽意思的时候，风华绝代的邓丽君已经在泰国飘然离世。我是从王妃翻唱的《靡靡之音》中开始领略邓丽君那种永恒的超越时间的魅力。等有了宽带有了下载MP3这些玩意，我开始接触到邓丽君的更多的歌曲。我是一个没出息的理想主义者，我承认邓丽君的歌对我来说是充满震撼的。如果可以就让我落后于时代吧，为了我心中永远的邓丽君。