主题：【讨论】我对自己文章的一点说明，兼对黑女文章的回复。 -- 猫元帅

我写的观点只是一种推论，还没有完全证实，写出来只是让大家知道还有这样一种理论。黑女的文章很完美，但是说的和我的好象不是一回事。既然有问题，那就应该讨论。下面是我对自己文章的一点说明，兼对黑女文章的回复。

一、我们现在见到的商周金文虽然体态多变，也有极端的风格。但是这毕竟是用于庄严正式的场合，而且经过加工美化，所以说只能反映商周时期，特别是周代“庙堂之上”的文字情况。

二、战国时代各国文字各异，按照裘锡圭先生的说法，那就是俗写体的流行冲击了西周传统的正体字。其手段不过简化与繁化，各国繁简不同，所以字形“因地而异”。秦代的统一文字只是统一了官方文字。

三、秦代实行的“书同文”是这样的。始皇帝为了统治的需要而要统一文字，这项工作交由李斯完成。李斯整理了秦国通行的文字，发行了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》作为范本，并通过严厉的法令颁行天下。所以说，小篆是秦代官定的“正体”。正如“太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”是那时的“正体”一样。

四、篆书的缺点很明显，不能速写。所以当时一定有一种不同于官定文字的“手写体”，也就是“俗体”。它就是隶书的前身。在小篆之前和小篆时期也是一样。但是现在发现的那时的文字多是官方文书，民间的文字大多消失了。所以对当时字体的全貌还不是很了解，我说在甲骨文和隶书之间有一个断档，就是这个意思。

五、秦朝比较多的继承了周的文化，也比较全面的继承了周的“正体”，就是篆书。但是秦代实行愚民政策，“焚书”，造成的结果第一条是小篆成为少数人掌握的文字，广大民众对于复杂的小篆不甚了了。第二条就是直接终止了篆书的“正体”地位。

汉朝的开国君主刘邦和他的绝大部分大臣一样，大字不识几个，所以汉初文字只能“承秦制”，继续用小篆。但是毕竟使用的人太少了（主要是刘邦他们不用），因此，隶书渐渐取代了小篆。但我仍然认为这只是一种折中的结果，隶书作为“正体”的时间远远少于篆书（包括小篆及之前的篆书。

书写工具的变化并不是决定“正体”还是“俗体”的关键。

我们现代对于当时“正体”和“俗体”各自使用范围的了解还不是很完整，还有待于考古发现。

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