主题：反过来看：为什么中国没有发展出自己的扩张性排他性的宗教来? -- 故园湾里

因为这个职责，他们的地位很高，且最早脱离劳动。他们推动着社会的发展（因为文化、技术的进步靠他们的总结与发展），权力扩展到社会管理领域。这必然与后来的部族首领发生了权力上和财富上的冲突。所以，权力被限制在宗教领域。

这里有个问题，如果祭司是做为一个阶级存在的，那么才会有权力的争夺。如果没有形成阶级，是不存在这个问题的。

中国的历史没有产生过祭司阶级，这是史学界的公认。没有历史资料向我们表明有祭司或称占卜者掌握了世俗的权力。提起我们的夏商，很明显，世俗首领才是领袖，占卜者只是服务者。占卜者掌握不了世俗权力，说明世俗首领始终控制着权力，夏商时神权天授的理论就确定了，西周时皇帝自称天子。

名分已定，皇帝身兼着宗教领袖和世俗领袖两大身份。占卜、算命只能服务于他们，取得不了权力。他们对皇帝的指点只能成为个案，只能做参考。他自己想当皇帝那是不可能的，要皇帝当傀儡，有可行性，成功的？好象在大一统王朝里没有。

当占卜者在中国形成不了阶级而只能以个人名义存在时，是发展不起像西方进入阶级分化时期产生的祭祀阶级的。如果对为什么没有形成阶级有疑问，那我只能这么说，我没看到历史学家对这个问题有什么解释，按照我自己的理解，在中国世俗首领很早就夺取了占卜权，或是他以占卜者的身份夺取了世俗权，从而遏止了祭司作为阶级的出现。而在西方，祭司产生在世俗领导着之前，他就有从容发展成阶级的可能。