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移民的故事（二）探微韩人的前世之一

矽藻

罗氏族与卢氏族。

古人同近人修族谱一样，喜欢为自己的氏族找一个比较辉煌的起点。罗人把自己连到了颛顼，卢人把自己连到了舜。个人以为罗人多半是因为能张天网（天罗）捕鸟的绝技而得氏；卢人呢，卢字按《说文》解释是一食器，从虍，多半与今天的彝族，土家族有点关系，是崇拜白虎的族群。

上古的经历过于飘渺。到了春秋的时候，罗人，卢人与楚人一起住在了苗蛮的地界上，也就染上了苗蛮的习俗，比方说崇拜蚩尤，过端午节等等。说起来，罗人，卢人住得近，比较靠南；楚人比较靠北，离周王室近一点。楚人自然是近水楼台先得月，抱上了周王室的大腿。有了这挟“洋”自重的优势，也就眼馋起罗人与卢人的地盘了。先是楚庄王让屈瑕上，这个屈瑕，就是５００多年后的屈原的一世祖。屈瑕轻敌，被罗卢联军大败于鄢水。《兵法》云：“小敌之坚，大敌之擒也” 。胜利并没有让罗卢能逃过宿命，西元前690年，楚还是灭了罗卢两国。

大概同属苗蛮之邦吧，楚人也没有在罗卢两地赶尽杀绝。不然老毛也就不会有罗荣桓做元帅；上井冈山也要打问号了，因为坚决跟他走的卢德铭也缺位阿，是吧？

亡国之余，两国人马作鸟兽散。罗人一大部到了长沙汨水之畔，留下了“汨罗” 的印迹。卢人一大部到了古代的辰州，即今湖南沅陵，在那里也留下了“泸溪” 的标记。两国的遗老遗少们以后就甘心做了楚的附庸，定居下来。如此过了几百年，战国七雄的争霸进入了尾声。秦人奔袭楚国的战略后方，包含辰州的楚黔中郡。楚人挡不住秦的南北夹击，开始东迁避秦。

在楚黔中郡的卢人大概最先体会到了有虎狼之誉的秦师的威猛，于是与旧盟友罗人一起，带上在长沙修炼的齐国方士韩终，又一次踏上征途。他们要离秦远远的，也不要跟老东家楚人掺和，走得越远越好。

乘着洞庭湖的波涛，他们进入长江。滚滚不尽的东流水把他们带到了长江口。面对着这茫茫的大海，何处是前程呢？楚地的风俗是“柔可克刚” ，讲究“无为而治” 。他们一定是把前程交付给茫茫的大海。好在长江口的洋面不是死水一潭。沿着中国的东海岸，有一股北上的暖流，就是不划浆，一天也可以跑１５－２０公里。从长江口直到山东半岛，这股暖流与从渤海湾出来的淡水流汇合，绕朝鲜半岛一周，在半岛的东部注入大洋。

《红楼梦》中的王熙凤云：“好风凭借力，送我上青云”。除了西太平洋的暖流可以借力，赶上季节，还有好风。水体比热大，冬夏温差小；相对的陆地夏季热，冬季冷。这种温差引起空气对流，外加上地球自转的速度，夏季有东南风，冬季有东北风。生活在洞庭湖之滨的卢人，罗人大概不乏看风操舵的高手。

多少年后一个叫辰韩的邦国出现在朝鲜半岛东部，之后罗氏族占了上风，摇身一变，新罗国登场。再后的故事大家都知道：新罗，唐联手，朝鲜半岛的百济，高句丽走入历史。西元676年新罗统一朝鲜后的两个多世纪里，新罗文化成为韩国的主流文化。

唐《梁书》记载：

新罗者，其先本辰韩种也。辰韩亦曰秦韩，相去万里，传言秦世亡人避役来适马韩，马韩亦割其东界居之，以秦人，故名之曰秦韩。其言语名物有似中国人，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，不与马韩同。又辰韩王常用马韩人作之，世相系，辰韩不得自立为王，明其流移之人故也；恒为马韩所制。辰韩始有六国，稍分为十二，新罗则其一也。其国在百济东南五千余里。其地东滨大海，南北与句骊、百济接。魏时曰新卢，宋时曰新罗，或曰斯罗。其国小，不能自通使聘。普通二年，王募名秦，始使使随百济奉献方物。古

这群人似乎很不愿意忘怀他们祖先驻足过的地方，一朝权在手，不用白不用。且看新罗之后的韩国地名：太白山，江陵，襄阳，汉阳，湖南……。新罗之后的韩国也有汉水，洞庭湖……。今天的韩国还设有有湖南大学……。

韩人也过端午，称之为江陵端午祭。祭谁呢？当然不是屈原。卢人，罗人东去的时候，屈子还没有成名。他们祭蚩尤。这大概也是端午节的本意吧？且看：

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如前所述，卢人当崇白虎，想来抗美援朝时候的志愿军能够有韩国的白虎团供奇袭，有白虎团旗供缴获也就不奇怪了。

楚地的土家族以禀君为开山祖，韩人以亶君为开国祖。汉字在流转中有“刑坏” 之说，这“亶”会不会是韩人抄汉字抄出毛病了，禀字“刑坏” 的结果阿？　

所以说阿Ｑ阔气的时候，不但移民，还带着曾经的荣耀与家园一起来到新邦。好在没有听说中国的阿Ｑ有小Ｑ，阿Ｑ的气概在中国已经少了不少了。

如今韩人还要一个叫高句丽的祖宗，中国不给。既然祖宗已经认上门来了，认一认孙子又何妨呢？

• 6月更新