主题：从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站（简称汉网） -- 故园湾里

貌似必戴冠三个字从头到底都是你自己在提，怎么一转眼帽子扣我头上来了。放心好了，我不会宣布你指鹿为马偷换概念，为了方便自己反驳把自己的观点强加于我的。

古代祭孔没女性什么事，但家祭族祭都有女性的事。你说“以前的祭祀的确是不允许女性参加的”，这要说祭孔大概没问题，祭祀就是个错误。

万历浙江《会稽县志》：“正旦男女夙兴，家至设酒果以奠，曰接神，绕室庐震以爆竹，黎明始启，户焚香拜天。”

万历江苏《昆山县志》：“岁朝以祖考像悬之中堂，男女参毕，始贺尊长。”

嘉靖江西《南安府志》：“元旦设先世遗像，焚香烛，率长幼男女展拜。”

而且现在男女平等是法律，祭孔既然不同于会对女性健康造成影响的活动比如低温作业等，那么女性就有和男性同等的权利参加，因此现代祭孔不许女性参加是为歧视，这就和法律抵触的不是么？留头不留发却已经不再是法律，同样是传统，和现行法律相抵触的以及和现行法律不抵触的，它们的执行情况能是一样么？

放心好了，我一不会宣布你混淆范围（祭孔/祭祀），二不会质疑贵地的家祀流程，三不会认为你是个法盲的。

说实话我从你对胡服骑射的态度看不出原来你是支持汉服有所发展改革的啊。关于胡服骑射，史记·赵世家里从十九年春赵武灵王开始推行，到二十年就打下了宁葭，二十六年“攘地北至燕、代，西至云中、九原。 ”我是觉得这个成果不错了，但做到怎样才能算出类拔萃？这标准还不是由你掌握的，你说没有就没有吧。放心好了，我不会觉得你自由心证的。

早点承认说“他们的日常生活中不带冠是适应了短发等现代生活的需要”不就行了么？问题是，短发是短发，戴冠是戴冠。束发戴冠是最好，实在不行假发戴冠或者短发戴冠也不是不能接受。为了现代生活可以选择短发，虽然长发也不会招致非议；但穿着汉服，这样一个不是现代生活而是传统生活的时候，为什么，还是不能为了传统而戴冠呢？汉服要发展没错，发展过程中有所扬弃也没错，但要放弃作为半壁江山的冠，仅仅用“别人都是这么做的”“现代生活”作为理由，呵呵，现代生活里，新娘礼服是纯白的，戴白色面纱；韩服婚礼我还没自己研究过，不过和风婚礼中新娘的礼服也是纯白的，戴白色“抵牾”（是这个名字么？），你要不要也参考一下，汉服婚礼让新娘子也穿个一身白，带个白的……什么？这不也与时俱进么。只要大家都对得起自家祖宗，别人又能说什么呢？

放心好了，我既不会觉得你拿不出钱/不乐意来买假发，也不会觉得你压根就是嫌麻烦的。

顺带说关于有够这个两个字的用法，的确是受了当代闽粤方言的影响。不过我听说闽粤方言其实很多地方都相当接近古汉语，因此参考你对“发展”的随心所欲的定义，我认为它或可算是古汉语发展的残留，又或是未来汉语将要发展的方向。

最后，您倒是留意到、甚至又曲解了我给豫章花开的回帖，不过对于我的这个帖子，麻烦你也略微注意一下好吧？

和汉服网站的人论道，还每次都用两倍的字数回帖，我也真是无聊到了极点……鄙视自己一下。从此以后，再不回此帖。