主题：【原创】评陈经的腐败无害论 -- 任爱杰

我来揣测一下陈经的道理以及他的不足。如果国家的治理就像治理一个湖泊，进出湖泊的水流量大时，虽然水质有污染，但只要在可承受的范围内，湖泊还是可以接受的，如果进出的水流量很小，虽然水质较好，但死水易腐，虽然湖泊污染控制很严，但湖水仍然有可能不能提供湖岸的人们生活所需，那么人们多数会希望上面说的虽有污染但水量较大的状况。国家发展经济，实际上好比扩大进出湖泊的水流量，治理腐败，如同治理湖泊的乱排乱放，想用扩大水流量的方法回避污染是不对的，因为再多的水流量也架不住恶意的排放，何况自然界也有偶尔断流的时候，但整天想着不许湖边的人排放而不去在扩大水源上努力也是不行的，一潭死水，就算一点污染也没有，又能清到哪去。自然界的湖泊在长期的演化过程中已经在进出水流量和周围污染间建立了自我净化循环的生态机制，湖泊的管理者需要尊重湖泊自我的平衡净化机制，不断权衡，该扩大水流量就扩大，该治理污染就严格控制，但这一切都是在水体自我平衡机制上所做的调整，尊重和维护水体的自我平衡净化机制才是最重要的，那是一个湖泊非人力所及的生命活力所在，人可以维护他，运用他，但不可能代替自然去创造他。无为而治，不是无所作为，而是尊重他本来的生命，进行力所能及的调整，不将平衡打破至不可逆转的崩溃状态。湖泊如此，社会也一样。