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山有木兮
注册:2008-10-26 01:40:52
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园
RE: 危难时刻你能依靠谁。。。。。。。。? 山有木兮12-15-2011, 09:59 司售人员的表现,显然是不愿/不敢惹事与盗匪结怨:这条线常年跑,肯定相熟。 商业社会了,三十几块钱卖给你的就是交通服务,没有保护乘客安全的道德承诺, 即使有,也决定硬起心肠来逃避。 盗匪和他们 ...
公木1994年的诗词: 假如让我得重生,定必这般约略同。 尽管迷离离失落,依然轰响响光明。 几多事后诸葛亮,谁个潮前毛泽东。 逆反反逆凭辩证,河殇不废太阳升。 河殇端为太阳升,不见阴霾怎放晴。 拨正狂针方理顺,认真迷路自亨通。 弯弯曲曲弯弯曲,侧侧平平侧侧平。 大道从来即这么,何 ...
讨论这章联想到的,照例以跟吽兄贴的形式留存给自己。 那天看一个老哥们的贴子热闹,就凑过去议论了一句:搞政治的,小人还是大写的人,分野其实在于是否为私还是无私。小Z私心太重了,无论他咋装都藏不住。 南疆妹妹跟俺说:是人就都有私心。就看国家民族关键的情况下是让私心左右,还是公心站 ...
[QUOTE]念奴娇 鸟儿问答 鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看,都是人间城郭。 炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。 怎么得了,哎呀我要飞跃。 借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。 不见前年秋月朗,订了三家条约。 还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。 不须放屁!试看天地 ...
[QUOTE]这首歌,把我们带进三四十年代的上海。那个时候,霞飞路上的霓虹彻夜不灭,满城都响着这样的旋律。家家花好月圆,户户凤凰于飞。[/QUOTE](记住的,可能在词句上有很少的出入) 我正在吃饭,喷了一口说:KAO! 是不是民国范儿重掌话语权,到如此彻底了?![em11] ...
【按】当时讨论的题目是“曹堪比毛?” [URL=]http://www.fengyanforum.org/forum/thread-342-page-3.html[/URL] 友:俺是曹迷,可是也得承认曹操在整合门阀世家政治力量方面做得不够好,其子曹丕企图以“九品中正制”来拉拢士 ...
反毛=汉奸,我说的这个等于,包括了人数相等! 我对中华民族和伟大祖国是真正有信心的,我反对你和你的教授的“毁誉参半”的估算!(你的这个逻辑错误我已经指出了) Now,你能不能告诉我,当前形势下坚持反毛黑毛恨毛,却不是汉奸或不能成为汉奸的,这该是什么样的人呢?民族主义者么?坚持不放 ...
彻底的唯物主义者不信鬼神不信宗教,不计身前身后名,但还是可以有是非观,有敌我的。 因为有是非观念,有敌我,所以有感情。 你的帖子刺伤了很多人的感情,并非是因为一个用词,而更是你的非常明确的立场表达。 我是喜欢看你的游记并送过几次花的。今天才看出你的汉奸底色,因此也小受伤了。 ...
足见彼邦帝国愚民政策厉害[em21][em18][em18] 好吧,这封色厉内荏不会咬人的狗乱叫的信我看了。基于对作者名字的熟悉,暗暗惊奇D'Aveni咋干傻事冒傻气呢!知识分子古今中外都是擅长藏拙的啊[em10] 于是,就随便了解一下,发现D'Aveni正在发行一本新书:S ...
今天早晨在qq上刚写下这个观点,是第一次明确说出来。然后看到fride这番话。大有同感! [QUOTE]“左派”和“公知”皆自奉为清流,并且大有一副“世人皆醉我独醒”的势头。。。。 然则,若想出来做事,“治国平天下”,那么求口惠就是大忌。[/QUOTE] 现实情况是: 网上写字的 ...
活到老学到老 [em07] 我这两年受环境(儿子)的影响,耳濡目染,不由分说地,看了点儿“大河剧”。 看见文学城茶客们说“贼”(爱国贼,卖国贼),想起一个剧的主人公。《国盗物语》里的斋藤道三。 先看剧照: [IMGA]http://image.zwsky.com/back/upl ...
您看过这篇没? [URL=]http://www.fengyanforum.org/forum/thread-3362.html[/URL] 我刚看到,感觉说得很清楚明白。却都不知原文是从哪里转来的。
这一章,需要结合第八章理解。 [QUOTE]上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。[/QUOTE] [URL=]http://www.cchere.com/article/2899235[/U ...
人和人真不一样。 我小时候,在家挨了父母的打骂时候,因为不能还手而强烈地气愤,甚至愤恨--太伤自尊了!恨不得杀掉自己以报复他们。(不过真正长大了之后还是很懂得疼他们的) 儿子不怕我打,嬉皮笑脸地还手拆招。我告诉他不能还手,打自己的父母“伤天”,他就笑我。 那天小子三更半夜不 ...
吽兄结束旅行返回其府上。春华社活动继续。今天讨论了些时政,然后读老,道德经第75章。 我说这章很简洁清楚啊,像是篇动力学(非平衡)模型论文呢。 [QUOTE]民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤 ...