西西河

夏商楚歌

注册:2011-03-28 23:58:16
从二品:光禄大夫|镇军大将军
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家园

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2012-04-28 01:41:22分页 全看 树展
🙂平王东迁 ↑33 ↓0
冒昧在此歪楼。只是希望和对历史有敬意的人沟通。请相信在下的诚意。如先生所言,目前我国学术垄断,太多人了解不到史料,仅凭手边的材料的确很难得对历史有更多的了解,在下不才,曾经有机会了解过这段历史,现将材料奉上,先把晁福林对平王东迁的疑点贴上来。若先生不嫌弃,另选时间我可贴其他材料。 ...
2012-10-28 16:25:57分页 全看 树展
🙂我没义务给你交待什么 ↑4 ↓1
解释是看情况的,我确实早就不想回了,这是你一直纠缠,一定要争个赢,无奈只好说几句。遗憾的是,你得寸进尺一定要我们按你的想法办,那么我告诉你;随便你想这么玩,尽管折腾。我不理你。。如果想达到什么目的,你随便,要是觉得不按你要求的做就不对,也得等你能彻底掌握控制我们的权力再说。 推 ...
2012-10-24 02:36:02分页 全看 树展
🙂简牍学 ↑76 ↓0
感谢铁手的建议,您费心了。以后我会把单独的话题分开发上来,这样便于朋友们查看,请那位朋友稍候,我会慢慢把简牍这个话题讲完,这几日暂无时间回复大家问题,我需要时间准备这篇文章。谢谢, 简牍是单列的一门“简牍学”。属于专门学。按《大百科全书》说明;“中国古代以经过整治的竹 、 木为 ...
2012-10-25 13:45:17分页 全看 树展
🙂甲骨文 ↑40 ↓0
驿寄梅花的问题我无法简单回答,只好请您稍候,但这里先把甲骨文做个简单的介绍,这样便于大家理解另一篇商代的介绍。而且考虑到若把甲骨文放在殷商介绍中就太多了。 ---------------------------------------------- 殷商甲骨文与敦煌文书,{新 ...
2012-10-24 02:49:12分页 全看 树展
🙂续简牍学 ↑32 ↓0
古时的竹简在书写时必须“杀青”,对杀青这个词从明代开始就有各种解释。明代解释,初稿书于汗青,汗青意思就是去掉竹皮外面的青皮,后来称定稿为“杀青”。 但这不是一定的,仅目前出土的简牍,大多是将字写在竹的内面,这是不需要杀青的。还有的解释是;认为杀青是将皮内的水份烤干,新竹有水份容 ...
2012-10-16 14:59:11分页 全看 树展
🙂中华文化的特色 ↑11 ↓0
中华文化的特征主要有: 中国人信仰的儒家、道家的思想、佛教是中华文化的主体。而宗教信仰虽说不一样,可我们的文化有很大包容性,包容性本身就是中华文化的一大特色,我们往往是包容的同时吸取对方精华。所以不仅古代,就是现在,全世界学习汉文化也非常多。 简单提醒下,来自于宗教伦理的儒家 ...
2012-10-16 13:47:57分页 全看 树展
🙂你是以现代观去理解历史 ↑27 ↓1
你这是以民族观在思考历史学术问题,古人重文化轻民族,所以视中国为天下,可是历史观中根本不存在“民族”国家的概念。请注意;客观是讨论历史的态度,带民族感情属于政治范畴。 你现在讨论的是历史学术问题。不是闲聊,所以这个说法不合适。明末满清建国,明、清就是两个不同的国家。这本来是个非 ...
2012-10-16 16:25:25分页 全看 树展
🙂“中国”一词考 ↑30 ↓0
据史书记载及现有的考古文物证实,“中国”名称约在三千年前就有了。据一九八三年出土的西周文物上记有“余其宅兹中或”。专家考证,“中或”就是中国。所谓“中”就是“居天下之中”的意思;所谓“国”,在古代意指“城”。 “中国”一名,古代含义不尽一样。有的指京师为中国;有的指帝王所在的都 ...
2012-10-14 06:55:28分页 全看 树展
🙂本人十二万分的抱歉,文章发晚了 ↑102 ↓0
此文早就应该发上来,晚到今天我确实很对不起您,请原谅。考虑到文字发展规律,我选择从隶书这段开始发。 文章如下; 隶书从出现到成熟,有着一段较长时间的演变过程,种类也多有不同。一般说来,普通称作隶书的,主要有秦隶和汉隶。秦隶是隶书的早期形式。汉隶则为隶书之成熟字体。 人们通常 ...
2012-10-13 19:49:31分页 全看 树展
🙂严格论早期祖先,三代都是一个祖宗 ↑29 ↓0
嬴秦族奠基人伯益的后裔(见《秦人传说时代的探讨》)为了摆脱夏朝的政治压迫,纷纷背离夏而归顺商汤。伯益的次子若木的玄孙费昌,给商汤御车,在呜条(今河南封丘东)打败夏,成为商朝的开国功臣。 费昌的子孙有的在中原,有的在夷狄,他们和后来的秦国无关,姑且不提。伯益的长子大廉的后代中衍, ...
2012-04-30 18:43:03分页 全看 树展
🙂汉字学基础 ↑20 ↓0
抱歉,一事不烦二主,我仍然发你名下吧。谢谢 ------------------------------------------- 那些刻在骨笄、兽牙和兽骨上的刻符,清理出单体文字数量很多,但是从汉字学的角度看,这些符号不能与甲骨文等同。殷墟甲骨文是一个成熟的文字体制的专称, ...
2012-04-30 18:42:47分页 全看 树展
🙂抱歉 ↑18 ↓0
我因工作原因前段不能上线,这几天居然把这篇文章忘记了,呵呵,不好意思啊,怠慢了。这几天发现大家对文字没有概念,就着这个回复我顺便把大家困或的问题谈谈。呵呵,在下回答问题很艰难,都需要对方确认才能显示,所以尽量减少回复。 ----------------------------- ...
2012-04-30 23:38:29分页 全看 树展
🙂情况不同 ↑25 ↓0
古埃及文是象形文字,文化特性不同思维就不同。那么他们怎么发展不能确定,古埃及想和我们一样发展到这个程度,还真不好说能否做到。。汉字在世界文字中有几个唯一。全世界只有中国文字是三种类型都真实存在,并广泛使用。这三种类型是;表意文字,字母文字,图画文字。全世界唯有中国文字能形成书法艺 ...
2012-04-30 11:06:42分页 全看 树展
🙂文字的产生 ↑31 ↓0
结绳是历史的遗存。至于刻契,主要用于战争和交换,在超越空间限制传递信息上,功能大于结绳,但记事的功能更弱,历史的普遍性也较差。以齿记数的作法,对文字的产生也会有启发,但未必都能发展成文字,我国西南某些少数民族(如基诺族),在四十多年之前还一直使用刻木记事的方法,可他们的文字始终没 ...
2012-04-29 11:37:06分页 全看 树展
🙂夏商关系 ↑43 ↓0
大禹的父亲治水没有成功,天帝命令祝融将其杀害于羽山;而几百年之后,到了成汤灭夏时,祝融又一次助汤灭夏,降火于夏城。(《墨子-非攻下》)时间上虽然相跨几百年,可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀,可还偏要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干,最后还要将王权 ...
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