西西河

hullo

注册:2010-04-06 22:00:59
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园

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2018-03-28 03:05:11分页 全看 树展
🙂四个标准 ↑9 ↓0
空间的普遍性,时间的持续性,群体的更多主动性积极性,个人的的更大主动性积极性,是衡量制度的四大标准,社会主义与共产主义的区别也主要表现在这四个方面。 因此,社会主义与共产主义的区别主要体现在两个方面,一是普遍性的范围不同,社会主义是基于国家,而共产主义则是基于全人类,二是社会主义 ...
2018-03-28 07:28:48分页 全看 树展
🙂我的推演 ↑36 ↓0
1;朝鲜半岛会不会统一,如果统一,南北朝鲜谁能主导 朝鲜半岛一定会统一,只是时间说不准,也许几年,也许十几年,甚至几十年。一旦统一,极大的概率是南朝鲜将成为主导。 2;统一后的朝鲜半岛怎样对中国最有利 一个完全倒向中国的朝鲜半岛,对中国最有利,这是无容置疑的,其次,一个保持中立的 ...
2018-03-28 03:47:29分页 全看 树展
🙂泼点冷水 ↑78 ↓2
朝鲜最高领导人的这次访华,根本与基辛格访华没法比,也称不上东北亚局势尽在掌握,这不过是朝鲜玩的大国平衡术而已,为与特朗普的会面提供筹码,也给了中国一个面子,在见美国总统之前,先来了一趟中国,算是通通气。 特朗普与金正恩会面,并不会有什么真正成果,最多只是朝鲜暂停核试验,暂停乱发导 ...
2018-03-27 23:58:02分页 全看 树展
🙂关于社会主义的一些思考 ↑21 ↓0
1;社会主义的根本是人本主义 在人类历史上,主要有两大人本主义思想,一是中国的儒家思想,二是马克思主义。 儒家的人本主义,主要是一种被动的人本主义,强调己所不欲勿施于人,民为本,老吾老以及人之老等思想,而马克思主义则是一种主动的人本主义,强调人的主观能动性。 2,最根本的人权是生 ...
2018-02-23 02:04:16分页 全看 树展
🙂思想之锚 ↑6 ↓0
达雅兄不必过谦,没有谁对谁错,我们其实都是在瞎扯淡而已。 思想,是种很玄虚的东西,因此,思想逻辑的展开,要么必须有个锚,也就是唯物,要么有个终极信念,也就是唯心。 学法律的人,很容易陷入程序正义的终极信念,仿佛有了程序正义,就能解决一切问题,却忘了两个基本的事实,一是任何程序都是 ...
2018-03-26 21:40:25分页 全看 树展
🙂我们到底要什么? ↑18 ↓0
反对什么,批判什么,并不怎么重要,毕竟这个世界从来也没有完美过,总能找到各种不足之处,重要的是要什么?肯定什么? 要什么?肯定什么?是由立场,和价值观决定的,那些只肯定毛主席,却几乎要否定一切人,他们到底要什么,我一直搞不清楚。 为了利益?还真的看不出来,毕竟利益攸关者在这个小众 ...
2018-03-19 23:09:48分页 全看 树展
🙂G2还是G7 ↑12 ↓0
任何历史,归根结底都是当代史,当年究竟如何,可能谁也说不清楚,但今天中美与其他国家的体量,越来越像美苏的情况,是搞G2,还是G7,我认为美国还是会转向G2,这既符合美国更大的利益,也有利于世界的和平发展。 特朗普的美国优先,就是美国从G7转向G2的开始,随着中美经济占世界比重的上 ...
2018-03-20 01:00:21分页 全看 树展
🙂探讨几个问题 ↑11 ↓0
1;不断革命与继续革命 托洛斯基最著名的理论,就是不断革命,主要有两大关键,一是一国不能建成社会主义,必须要向其他国家不断地输出革命,二是一定要保持无产阶级的纯洁性,只有工人阶级才是真正的无产阶级。 可以说,托洛斯基的这种理论,压根就与中国革命相悖,中国革命主要的群体是农民,又是 ...
2018-03-19 04:40:47分页 全看 树展
🙂事实与意愿 ↑27 ↓1
物质与意识,事实与意愿,到底哪个是第一决定因素,是我们与这类人在思想理论上的根本区别,遗憾的是,在与这些人的争论中,我们大多处于下风,没办法,人们大多相信自己愿意相信的事物,而不是事实。 最典型就是高华,竟然成了中国史学的权威,那种先预设立场观点,再裁剪故纸堆的方法,现在已经成了 ...
2018-03-18 03:06:34分页 全看 树展
🙂肯定的批判 ↑41 ↓0
革命家大多具有理想主义的浪漫情怀,但这种理想,这种浪漫,必须要基于现实,基于实践,否则,革命不可能成功,即使暂时成功了,也很快会失败。 列宁是革命家的典型代表,既具有理想主义,也具有现实主义。但是,列宁死后,现实与理想就开始分裂了,斯大林更现实更冷酷,托洛茨基则更理想更教条。 国 ...
2018-03-17 06:13:59分页 全看 树展
🙂还是写小说好 ↑7 ↓0
1;思想哲学类的东西,本来受众就很少,我的这套东西又没有改造世界,乃至改造自己的功效,因此,实际的价值很有限,我的各种长篇大论主要是整理自己思想。 纯粹升华,中性中流,健全贯通,这些价值观说起来很简单,但做起来真的太不容易了,我自己就做的很糟糕。 抑制激发自己,抑制激发别人,更广 ...
2018-03-16 06:22:30分页 全看 树展
🙂民主的必然性 ↑4 ↓0
统一又多次元,集中又发散,是我的一贯主张,所谓合久必分,分久必合,主要是一种被动的不得已,而不应该是人们主动的追求。 相对于中央集权,产业集中更重要,中央集权是稳定的保证,而产业集中则是发展的保证,唯有发展的稳定,才是可持续的。但是,产业集中又依赖中央集权,否则,各个地方,各个领 ...
2018-03-15 22:17:22分页 全看 树展
🙂警惕新托派 ↑44 ↓0
在历史上,托派有两大特征,一是强调无产阶级的纯洁性,二是强调阶级斗争的永续性。 有意思的是,这些人大多不是工人阶级,而主要是知识分子,本身就不怎么纯洁。 这几年,西西河也兴起了一种思潮,一是强调毛主席的伟大,却否定毛的战友,否定现在而中国,二是强调阶级分析法,和阶级斗争的永恒性, ...
2018-03-16 11:21:05分页 全看 树展
🙂集中的由来 ↑5 ↓1
在我看来,毛主席的与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗其乐无穷,与人奋斗,其乐无穷,根本有两点 ,一是其乐无穷的节奏,二是与奋斗的集中。 我的载体能动哲学,有两大部分,分别为系统能动论,和唯我能动论,系统能动论又分为四大部分,一是系统,二是辩证,三是实证,四是形而上,实质就是【偏重】。唯 ...
2018-03-11 21:33:01分页 全看 树展
🙂中国政治的三条道路 ↑30 ↓1
普兄,我为什么会这样肯定呢?这绝不是来自海外网站的各种小道消息,而是根据习总上任后所强调的两大根本,所做出的判断。 党领导一切和党的全民领导,依法治国和以宪治国,就是习总上任后反复强调的两大政治根本,这也就是我所说的【一元统一(或共同)的政党制度】,也就是中央集权的现代化。 我十 ...
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