主题：【文摘,评论和插图】莫伯治,岭南建筑 -- 丁不二
万科等大型发展商不顾水土地复制,中小发展商沿海有什么就抄什么,把青石街填了做水泥路,整片整片旧城的推倒盖些不知所云的东西等,让人心痛不已. 只能能做多少,做多少了.
怎么把美国越战纪念碑和华盛顿英雄纪念碑搬来了！？老何就是比齐大师差一截。齐大师的老馆设计还是相对不错的，第四张图的这个意境就是齐大师老馆定下的，很萧杀的气氛。国内很多建筑师最大的问题就是原创不足，老想找点儿什么抄抄。老何也算个大师了，也来这调调。
可以注意到的趋势是，随着中国经济的持续发展，国内社会富裕程度的不断提高，本土意识也在逐渐增强，在建筑设计中表达本土精神的欲望会越来越强。年轻一代的建筑师也在积极寻找适合中国的现代建筑语言，这也需要一个过程。
美国越战纪念碑，由华裔美国建筑师（当时是学生）林樱（Maya Ying Lin）设计。远处是华盛顿纪念碑。
你可以找找“清华环境节能楼”的资料。这个是中国和意大利合作的，在清华大学，用来研究、展示和推广节能技术。
我还盼着苏州博物馆可以在中国建筑界中找到一些追随者呢。当年香山饭店有一批追随者，但光说不做，最后还是不了了之。Miho Museum以前还真没有听说，多谢介绍。贝老也是有趣，他在西方的绝大部分作品都是国际风格，基本上没有“地区”或者“本土”的因素，但在东方的作品都很本地化，是不是近乡情怯的缘故？韦兄对Geoffrey Bawa感兴趣吗？我对他在斯里兰卡的一些建筑很感兴趣，不过这个路子也和Miho、苏州博物馆等在本质上相似，应用路子比较窄。
我喜欢室内的那个蜡烛水池。
这个也和民族自信心有关。民族自卑的时候，谈什么“本土”，那是自找讥嘲。那些39.5度的高烧不能算，那是本质自卑的保护性极端反应。真正自信的时候，才能心平气和地寻找自我，寻根。看来这日子快了。
“地区主义”或者叫“地域主义”也有很多“流派”，主要的有所谓Concrete Regionalism和Abstract Regionalism。香山饭店是偏向Abstract Regionalism的，用符号、象征手法表达地域因素。Miho Museum和苏州博物馆偏向Concrete Regionalism，在建筑形式、造型、布局等方面直接借鉴地域因素。用什么手法来设计也是根据具体情况来决定。而且重要的不是结果，而是取得结果的途径。所以学习这些设计也应该学习它们的设计方法，而不是最后的建筑形式。
建筑大师有长于搞理论的有长于搞实践的，极少数两个都牛掰。理论大师后现代建筑师多。因为作的东西太乱太杂，打破了一切秩序和规律，不拉点儿理论，没法遮羞或者压人。古典和现代建筑理论都少。古典建筑师就是一门心思的研究比例尺度细节装饰，八股么；西方现代建筑师奋起解放形式上的八股，向工业制造业学习，口号喊的响，form follows function, less is more,其实要俺这个傻子说也是拿新的八股换旧的八股么，形象思维上是解放了一点，火车站图书馆办公楼不都躲在山花后面了，全改国字脸了。现代建筑初期，实践多的狠，到后期乱七八糟的形式都被尝过鲜之后，才开始去芜存精，沉下心来想什么是建筑。到这个阶段，大师眼中已经没有任何形式上的八股，只要是好的就用，所谓form allows function。套用圣斗士的台词，俺认为卢康是最接近“神”的建筑师。
现代末期，大师的心沉下来了，小破崽子们的心都起来了。跟猪八戒进菜地似的，逮什么吃什么。没有多少经的起推敲的作品，牢骚倒是一大堆。排不出便便怪地球没有吸引力。后现代只有破没有立。很没意思。
中国一直以来的问题是穷。玩不起建筑。所以只有规规矩矩盖房子的建筑工人。没有喊口号的大师。俺看那些传统民居啥的不都挺绿色（shai)的么。没啥毛病。
现在手头有俩闲钱，也开始发骚了。长城脚下也有公社了。mit建筑系也有中国人当主任了。俺说呢，建筑使用者的素质（全民的素质）不提高，都跟俺这种农民似的，搞啥都白瞎。
毕竟是个实用的东东,建造费和工期大多数时候是个问题,一些"主义"很多时候是废话了.不过,区区心目中理想的建筑师对那个地块有感应,知道什么样的建筑物合适长出来;对用的人尊重,毕竟希望在自己做出来的房子里面的人开心;对整个大自然爱惜,能节省就节省.
对于为了节省设计费或市场调研,以为整个中国的居住者的居住习惯都一致,不管当地气候当地文化,一股脑的复制,还以为是带给了居住者现代文明的那伙人,区区以为他们妄自尊大有如GEORGE W. BUSH
牢骚发完了,卢康倒是没有找着相关资料,白兄有空的时候给说说吧.
让丁兄见笑了。
说到民居，小可有一点不成材的收藏。
