西西河

主题:【一唵谈】华裔的圣诞节 -- 唵啊吽

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家园 冤枉啊,俺倒是发现经常被别人代表

人民会记住他,一个人能被人类社会大多数人纪念,这就够了,一个人在身后能被全世界反抗压迫、追求社会公平的人所怀念,这就够了。毛主席永远活在人民心中!

BTW,毛FAN似乎很喜欢代表人民

家园 中国农民现在至少可以和高官家属,博士专家一样到上海北京去打工

中国农民现在至少可以和高官家属,博士,专家,女大学生,一样到上海北京去打工

虽然,昨天刚刚探讨过,前些年,穿的破破烂烂的走在马路上,在这些大城市可能会被抓起来淘沙子。

家园 没平均的问题啊?

现在,至少乡下和城里的界限没有那么分明了。

而且所谓“平等”,并非“平均”,平等是可以努力的,平均是不可能的。毛时代的“理想”实际上就是要进行所谓“平均化”,大家去做一样的事情,过一样的生活,社会分工是人类所以能够繁荣发展的基础,这样“平均化”的理想是不可能的,只能造成社会的倒退和灾难。

这个都是物质上的吧?。虽然俺对经济地位决定社会地位的观点保留性的支持。

以前看老鬼写的《血色黄昏》。说他小时候买新衣服都要滚一身泥巴,要的是那朴素的劲。现在,谁这样谁是傻x.就是穿的象农民都是傻查。可见,当年的政治宣传还是能“忽悠”人的。至少,人们尊敬农民,觉得像农民没什么不好,那时候,这意味着,朴实。那时候,你要穿西装,你都不好意思出门,跟现在的农民一样。

所以,俺觉得,那时候的主流声音是要拉近人与人之间社会地位距离。

社会分工是人类所以能够繁荣发展的基础
同意,但社会分工不是人与人不平等的借口。

家园 现在的农民比那时的黑五类好太多了吧

毛的罪之一就是人为制造中国式的种姓制度

家园 你说啥哪?

那时候的农民比黑五类更好无比阿。

现在的农民本身就是黑五类。你的意思不会是同意这样的调调,并且认为现在的黑五类之一农民比当年的黑五类好,所以他们应当安于这个状况?

前两天看一河友的回复,俺也用一下“奴才惶恐啊”

家园 那只是作秀而已

而且多半是为了“政治上进”的作秀而已,

人们心底还是羡慕在全民所有制上班的城里人的

哪个家庭不希望自己的子女跳出农门阿,几个城里

人愿意娶农村人做媳妇.

何况,要批评的就是这种“观念”,新衣服要滚一身泥,

是有知识的人装粗鲁, 这就好么? 不是让大家都有机

会过上好生活的“平等”,而是让大家都过不上好生活

的“平均”,这样的拉近人与人之间的距离有意义么?

再引申一点,人和人之间是必须有距离的,否则人就没

有努力的积极性,重要的问题是一个“和谐”的社会,

这个距离不能太大,一个“平等”的社会,这个距离不

是完全由人的出身决定,而是可以比较容易地通过努力

改变,也就是说,“平等”不是意味着这个社会没有区

别,而是流动和改变比较容易,可以比较容易地通

过个人地努力改变,也就是说是机会上的“平等”,非

非结果上的"平均"。

毛时代的农民,很难通过个人努力

改变农民的身份和经济社会地位的低下,这个“不平等”

比现在可是大的多。

家园 把新衣服弄脏,是要向农民学习?

还是因为上级组织严打资产阶级腐朽生活方式?那个年代少有人穿西装,大家都穿中山装吧。大夥儿有没有什么照片,是一些人专门把新的中山装弄脏以后拍的啊?我知道那个年代照相机不多,但是如果大家都尊重农民,都把新衣服弄脏的话,应该会有一两张照片存世的吧。

我看把新衣服弄脏,是向车床车间的工人学习,向矿井工人学习嘛,跟农民一点关系都没有。 作为农民,我小时候就没什么新衣服穿。都是哥哥亲戚穿剩下的旧衣服。有人居然还把新衣服特地弄脏。可见毛时代一个天上,一个地下的区别了吧。我小时候是没有看见谁特地把新衣服弄脏的。相反,我有一次自己把一件衣服剪了一下,想弄得漂亮一些,结果当然是一顿痛打。

家园 【文摘】又到“纪念”:我看毛泽东时代对当前社会的几个影响

正是毛确立的一党领导的民主专政,让我们的执政者,失去了应有的监督。无非毛时代他们贪污的是公民的生命、尊严;现在贪污的是金钱、美色罢了。

五、阶级划分。解放初,为了团结工农,人为的划分出各个阶级,对地富反坏右阶级进行专政。到现在我也没有看出这种阶级划分的任何积极意义。现在毛的粉丝们还高喊毛是农民的大救星,而正是他把亿万农民限制在不属于他们自己的土地上。而现在阶级的划分依然存在:官僚代表了现在的统治阶级,受专政的变成了农民工、盲流、河南人、小商贩、黑出租......

外链出处

外链出处

家园 不要错了讨论方向啊?

而且多半是为了“政治上进”的作秀而已,

你没看过那本书。因为当时的老鬼只有12,13岁,初中。

人们心底还是羡慕在全民所有制上班的城里人的

哪个家庭不希望自己的子女跳出农门阿,几个城里

人愿意娶农村人做媳妇.

这个是50,60,70年代初的情形么?还是70年代末,毛死后的情况呢?

剩下的不知道你批评的根我说的有什么关系。你是说,人应该不平等,这样社会才有动力是么?你是说毛极力打造农民工人士兵得地位,实际是取消了人与人的差距,造成社会发展停滞么?

另外,俺一直想说的不是物质上的平等或平均。俺们说的是社会地位上的平等。

家园 注意不要让他受某些字眼影响

比如不须放P

家园 呵呵, 毛那个时候就是政治地位上也不是平等阿

政治地位上是士兵,工人最高,农民其次,

知识分子再差, 黑五类更是遭赤裸裸的歧视,

这叫平等么? 这是典型的政治手腕, 打一批

人, 拉一批人, 以给与特权的方式赢得政治

支持者.

平等是各自以各自的身份自豪, 用不着明明

是城里人, 装作是农村人的.

这种地位的改变是以政治高压的方式改变的,

农民的社会经济地位并没有真正的改变,一旦

这种政治高压消失, 这种所谓的地位自然也就

消失了.

家园 广告一下,我最近<参观新墨西哥>一贴两次引用了毛诗

一是以下这首诗中的一句:

暮色蒼茫看勁松,

亂雲飛渡仍從容。

天生一個仙人洞,

無限風光在險峰。

二是十六字小令之一。毛的三首十六字小令是:

山,

快马加鞭未下鞍。

惊回首,

离天三尺三。

山,

倒海翻江卷巨澜。

奔腾急,

万马战犹酣。

山,

刺破青天锷未残。

天欲堕,

赖以拄其间。

家园 第一首据说是写给江青的

在某些不纯洁人士(比如俺)眼里似乎有别种含义

家园 x人x心
家园 不纯洁人士!

搞笑的粉丝

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